منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب المجالس المؤيديه للمؤيد الشيرازي
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:55 pm من طرف واحد من الناس

» سيرة الامامين المعز لدين الله والحاكم بأمر الله (عارف تامر)
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:37 pm من طرف واحد من الناس

» الهمة في آداب اتباع الأئمة
الخميس نوفمبر 17, 2016 6:23 pm من طرف Mohammedr

» جامعة الجامعة تأليف اخوان الصفاء ( تحقيق الدكتور عارف تامر )
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:53 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الإيضاح للقاضي النعمان
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:30 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الأنوار اللطيفة
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:13 pm من طرف ساااامية

» كتاب الهفت الشريف من فضائل مولانا الامام جعفر الصادق
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:12 pm من طرف ساااامية

» أربع كتب حقانية
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:10 pm من طرف ساااامية

» كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية-أبو حاتم الرازي
السبت أكتوبر 29, 2016 12:23 pm من طرف علي بن علي

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
شيخ الجبل
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 60
تاريخ التسجيل : 25/09/2008

مُساهمةموضوع: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء يناير 27, 2009 8:28 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخوتي الروحيين مشرفين وأعضاء
احببت ان أطرح محاورة عن موضوع الكتب التي نسميها بالثقيلة والتي نسميها بالسهلة المستساغة
وكلنا لم نؤتى من العلم الا قليلا
ففي ظل العلم والمعرفة التي اصبحت في متناول يد الجميع
اريد ان اغير عبارتي
سأقول في ظل العلم والمعرفة التي اصبحت في متناول فم وعقل الجميع
لأننا نجد أي شيء نريده دون أن نمد يدنا

أريد أن انوه على موضوع الكتب والأشياء التي نصفها بالعلم الثقيل

اولا :اننا اسماعيليون
والاسماعيلي تزيد ثقافته يوما بعد يوم ونجد الكثيرين ممن يجدون علوم الدين ثقيلة وغير مستساغة
أحب ان انوه الى نقطة أختلاف الأديان
فكلنا نسأل عن أختلاف الاديان منذ صغرنا
ونعلم الآن بعد تعدينا مراحل من العمر مجمل أسباب الأختلاف لو بحثنا .......
فقد كان الدعاة رحمهم الله وعلمائنا يستترون في كتاباتهم لأسباب نعرفها
أما الآن اختلفت الأوضاع وكلنا نعلم
اريد أن أطرح سؤالا وأريد جوابا من أحد العارفين سواء كانو مشرفين أو أعضاء
لوقلنا الكتاب كذا تأليف الداعي فلان عن العقيدة الإسماعيلية
فلمن كتبه ياترى
وللداعي والعالم قطبان
الأئمة والناس فقط لاغير
وأننا على ثقة أنه لم يكتبه للأئمة فنحن نعرف انه تعلم منهم وأهتدى بنورهم
فهذا يدل على انه كتبه للناس
لماذا لانترك الناس يقرأون ما يريدون
فهل هو شيء صعب في عصر الأنترنت والتكنولوجيا المتطورة أن يجد الانسان مبتغاه من أي شي سواء كان دينيا اودنيويا؟؟؟؟؟؟
أخوتي الروحيين
دعونا ندع الناس تقرر ما يريدون
فهل نخاف على اناس تترك اديانهم لأجل كتاب أو لأجل مقال أوالعكس
هم يرون ما يريدون قبل أن يريدو مايرون
فقد قرأت في ساحة الشكاوي والاقتراحات أكثر من تنبيه على موضوع الكتب العيارالثقيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أستغرب ثم أستغرب ثم أستغرب
(( إن الله يأمركم أن تؤدو الأمانات الى أهلها ))
فالداعي جعفر منصور اليمن كتب كتاب الكشف الذي أثار جدلا واسعا لدى الاديان ولدى جميع البشر
وقد رفعته لكم وسيندهش من يقرأه اندهاشا بالغا
وكتاب راحة العقل للكرماني وغيرهم كثيرون مما يصعب على المتلقي فهمه
هل برأيكم نجعل هذه الكتب مخفية
دعو الناس تقرأ ويسألون ويتناقشون ويتحاورون
وأسألو أهل العلم
أرجو أن تكون وجهة نظري قد وضحت لكم أخوتي الروحيين
نقطة هامة ومعروفة لدى جميع الناس عن الاسماعيلية
نحن نعلم كم نالت منا الشائعات والخرافات والأساطير والمؤلفات للذي يدري ولا يدري كوننا كنا مستترين أوبعيدين
والى هذه اللحظة يخرج من يقول ......حشاشين ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن يقول لادعوة لإخوان الصفا بكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن يكفر ........ ومن يحلل ويحرم ............
ومن يقول ومن يقول .........وغيرهم كثر ......... الخ

وكلنا نعرف أن العلم درجات والإيمان درجات
ولكن لاشيء نخاف منه
فلو فهم فلان هذه المسألة بشكل خاطئ فهذا شإنه إن لم يناقش أهل العلم
وإن لم يقتنع بعد النقاش فهذا شأنه
ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة أعظم
وأمثلة كثيرة وكثيرة
هذه سنة الكون
فديننا دين التسامح والسلام
دين الالفة والحوار لا للتعصب
فكلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته
وأريد أن أذكر من سها عن شيءمهم
(((((((((((((( إن دور الستر قد انتهى منذ زمن غيرقريب )))))))) ولكم مني اطيب السلام
وأتمنى ان تأخذو رأيي برحابة صدر ونناقش هذا الموضوع بكل موضوعية
أخوكم المحب
شيخ الجبل
خادم الاسماعيلية





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المحب لله
Admin


عدد الرسائل : 1272
تاريخ التسجيل : 31/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء يناير 27, 2009 9:49 pm

أشكرك أخي شيخ الجبل على حماسك وعلى حبك للحق وللمعرفة
أخي الكريم
هل تؤيد فكرة إعادة ترتيب الكتب في المكتبة بطريقة تكون أكثر فائدة للقارئ مع ترك حرية الاختيار له؟

_________________
يقول الإمام الحاضر عليه السلام :
((أن حرية التعبير هي قيمة ناقصة مالم تستخدم بشرف , وأن واجبات المواطنة في أي مجتمع يجب أن تشمل الالتزام بتعبير مسؤول وعارف .))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شيخ الجبل
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 60
تاريخ التسجيل : 25/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء يناير 27, 2009 10:09 pm

أخي الكريم المحب لله بارك الله فيك وأحبك الله
الفكرة أنني قد اطلعت على بعض التعليقات سواء في هذا المنتدى أوغيره بخصوص مضمون الكتب
انا برأيي أن نعمل مثلما كتب الكرماني في كتابه راحة العقل
فقد أوصى من يقرأ كتابه بعدة نصائح
فمن يريد أن يقرأكتابا فله الحرية في قرائته
وكذلك فعل جعفر منصور اليمن وغيرهم كثر بعدهم
سواء من المحققين والناشرين والناقلين
فنشر العقيدة بكامل ما فيها لن تؤتي ضررا أبدا
لكن الكتمان لاداعي له
وما غاب سيكون مخيف
فما خفي أعظم
اما بالنسبة الى اقتراحي أو رأيي المتواضع
فأقترح ان ينشئ موضوع مثبت في المكتبةيوضح فيه درجات الكتب سواء فلسفيا أو عقائديا أو .....أو...... وهكذا
وبارك الله والمولى بنا وبكم

وشكرا لمرورك الكريم
أخوك شيخ الجبل
خادم الاسماعيلية

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المحب لله
Admin


عدد الرسائل : 1272
تاريخ التسجيل : 31/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء يناير 27, 2009 10:22 pm

اقتباس :
فأقترح ان ينشئ موضوع مثبت في المكتبةيوضح فيه درجات الكتب سواء فلسفيا أو عقائديا أو .....

اقتراح موفق سنعمل على تطبيقه بإذن الله تعالى بعد أخذ آراء بقية الأعضاء والمشرفين والمطلعين على هذه الكتب
وفقك الله

_________________
يقول الإمام الحاضر عليه السلام :
((أن حرية التعبير هي قيمة ناقصة مالم تستخدم بشرف , وأن واجبات المواطنة في أي مجتمع يجب أن تشمل الالتزام بتعبير مسؤول وعارف .))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء يناير 27, 2009 11:51 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
ياعلي مدد
شكرا على هذه الفكرة الصائبة بعد طول غياب
مع الموافقة
والمولى الكريم يبارك فيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
اسماعيلي وافتخر
عضو فعال


عدد الرسائل : 49
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   السبت يناير 31, 2009 8:14 pm

اعوذ بالله السميع العليم من النار من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاسماعليين النزارية اسعد الله اوقاتكم وانار بصائرنا وبصائركم قال الله تعالى وليقضي امرا كان مفعولا مما لايدعوا للشك ولا للحيرة ولا يختلف له عليه اثنان ان الاسماعيلية بشتى فرقها ومذاهبها دين الاعتدال والتحاور والمنطق والعقل لانكفر احدا ولا نجبر احدا نجيب من سئل بما يشفى له الصدر نحن كخلية نحل لاتعمل ولا تامر الا بامر ملكتها ولعل اهم اسباب الاختلاف بيننا نحن المستعلية وانتم النزارية هو دور الستر الذي نؤمن به وانتم في دور الكشف الذي تؤمنون به ولا نرجوا من الله العلي القدير الى ان يهدينا وكافة المسلمين لسواء السبيل
ان هذا الموضوع لذو حدين فمن جانب والله والله والله اننا نحب ان يشرب معنا من نهر علوم اولياء الله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين كل من في كون الفساد ليرتقي الجميع الى اعلى درجات الروحانية والنورانية ولكن كل وعاء بما لديه ينضح ولا اقول الا كما قال الحكيم
واذ كنت تنفخ في نار لاستضاءت ولكنك تنفخ في رماد
ان من اصول وتعاليم المذهب ان كلا منا ينتضر يومه ووعده وساعته فلو وضعت كل الكتب والعلوم في يد من لم تحن ساعته ولا كان دوره لما عقل منها شيئا ولو اخفيت عن من حان دوره وجاءت ساعته لم تنقطع عنه الماده الالهيه النورانية القدسانيه ولارايته الى العلوم اقرب من حبل الوريد وهذا قوله تعالى اذا جاء اجلهم لايستقدمون ساعة ولا يستاخرون بمعنى ان لكل اجل كتاب
وانا واحد ممن استفادوا من هذا المنتدى فوق ماتتخيلون وسارت لي المادة بمنه وفضله جل وعلا وهو بكرمه جل قدسه وعلى شانه فما كان لي من رزقه الذي استحقيته سهل على فهمه وتدبر لي معناه وماكان ليس لي من رزق ولم ينضج لي ثمره استصعب علي فهمة وجهلت معناه وانا انتضر منه قرب فرجه
انني قد شبهت الاسماعلية كخلية النحل فالنحل له ملكه جميع النحل مؤتمر بامره منتهي بنهية فلو كان امامكم عليه السلام امركم بالكشف عن هذه الكتب فانتم احرى باتباع امره وليس لكم علينا نحن اخوانكم الا النصح وان كان من انفسكم انتم فاحذروها
اما نحن المستعليه فنعتذر عن اظهار الا ماتم اظهاره من ضعاف النفوس لدينا ممن سولت لهم انفسهم كشف هذه الكتب وهذه العلوم وانا شخص واحد على يقين انه ماتمت مثل هذه الامور الا بتدبير صاحب وقتنا صلوات الله عليه ليميز الخبيث من الطيب من دعوته وابناء امته وانني والله اعلم ماصاب الحرازي اللذي اظهر كتاب الكشف وباعه بثمن بخس لشخص قدم عليه من صوب السند عسى الله يرحمنا بجل رحماته ويسبغ علينا جزل نعمة
وهذا الامر ليس لكتم العلم عن طالبه بل ان لكل دار باب ولكل سطح سلم فمن اراد الدار فليدخل مع الباب ومن اراد صعود السطح لم يستغني عن درجات السلم
ارجوا ان تتقبلوا رائئي ومشورتي وارجوا ان الخلاف لا يفسد للود قضية اخوكم ومحبكم اسماعيلي وافتخر

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شيخ الجبل
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 60
تاريخ التسجيل : 25/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء فبراير 03, 2009 10:18 am

أخي الكريم الفاضل اسماعيلي وأفتخر
صحيح أن الخلاف بيننا وبينكم هو دور الستر وأنا أوافقك
وأعلم أني من الأشخاص الذين أحترم الأخوة المستعليين وأقدرهم وأختلافنا بمشيئة الله كان
أخي الكريم اني سأطرح عليك تساؤلات وأرجو منك إجابتها للتقريب والحوار والتلاقي
أنت تقول أنه دور ستر .... وأنا سآتي معك
هل هناك سبب مقنع للستر في هذا العصر ؟؟؟؟؟؟؟
وإن كان هناك سبب وأنا على إطلاع بدين المستعلية وقرأت الكثير من أمورهم وأطلعت عليها
وخرجت لي الكثير من الأسئلة
ولكن قبل التساؤلات
أريد ان أوضح أمرا مهما
الداعي جعفر منصور اليمن كتب كتاب الكشف في دور أزدهار الإسماعيلية في الدولة الفاطمية التي امتدت وعظمت ... أم أني مخطأ ؟؟؟؟؟؟
وقد تناقلته الناس وطبع منه الكثير في عصرهم
فمن تتهم بالتسريب والبيع ؟؟؟؟؟
وقد حقق ونقل من محققين موثوقين وهم أعلم مني ومنك
وثانيا
ماهي مهمة الداعي برأيك أخي الكريم ؟؟؟؟ إخفاء الحقائق ؟؟؟؟ أم ايصالها للناس ؟؟؟؟؟
هنا أعود الى دور الستر الذي انتم فيه أخوتي المستعلية
جاوبني يا أخي بكل صراحة لماذا يختلف الدعاة عندكم والشيوخ على النص من داعي لداعي
وعلما ان دور الستر أن الإمام موجود ولكنه غير ظاهر ولا يدري مكانه غير المقربون
لماذا لا يحكم الإمام عندكم بين دعاته ؟؟؟؟ هنا تسائل بالقلم العريض ؟؟؟؟؟
أم ان الدعاة لايعرفون أين هو أو من هو

لكني سآتي معك حيث تريد
أتستطيع أن تفسر لي الأنقسامات بين المستعلية ما هي سببها سواء من دعاة الهند الذين لم يقتنع بعضهم بنص داعيكم في اليمن أو العكس
تساؤلات تطرح نفسها أخي الكريم
الداعي صلة الوصل بين الإمام والناس ولو قلت أنه القائم عليه فراجع مؤلفاتنا الإسماعيلية المشتركة قبل انقسامنا أخي الفاضل
إعلم يا أخي الكريم أن الدعاة يظهرون ولائهم للإمام بنص مكتوب لهم كما كانو في دور الستر في سلمية بعد مولانا اسماعيل وأولاده حتى ظهور المهدي
فما وجه الشبه بين سترنا هناك وستركم هنا ؟؟؟؟؟ أرجو الإيضاح ؟؟؟؟؟
نحن نعلم منزلة الداعي جعفر منصور اليمن كما تعرفونها ونعرف مدى تقربه وولائه للإمام وكان داعي عصره
وإن كنت غفلت عن أمر فإن الدعاة سمو دعاة لتجوالهم ودعوة الناس الى دين الله ومحمد (ص) وآل بيته الطاهرين وكتبو ليعلمو الناس لا ليعلمو الدعاة
فالإمام نور على نور ويهدي الله لنوره من يشاء
أخي الكريم أنا أتمنى منك توضيح ما خفي واني لا أشكك بأحد فكلنا أخوة ونؤمن بالله ورسوله وآل بيته
ثم من ناحية أخرى كما ذكرت في بداية موضوعي ... وكنت واضحا أن أي كتاب متوفر في كل مكان ولم يعد شيئا مخبأ (( شئنا أم أبينا )) ..
فالعلم والتقدم غزا الكون وفرض نفسه وصدقني أخي الفاضل من قرأ ولم يفهم أو فهم ما يريد فإنه سيبحث
وهذه فلسفة البحث عندما لا نفهم أمرا من أمور الدين أو الدنيا سنبحث ونقرأ ونجتهد ونتعب على أنفسنا
وعندها سنتسلق السلم والدرجات كما قلت صديقي العزيز
فالبحث الذاتي أساس العلم والتوصل للحقيقة المطلقة لنلتقي بالنهاية بوجه الرحمن
وسيتم مناقشة الموضوع بشكل أوسع عن قريب بإذن الله
لكم مني كل الحب والتقدير
أخوكم شيخ الجبل
خادم الإسماعيلية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
اسماعيلي وافتخر
عضو فعال


عدد الرسائل : 49
تاريخ التسجيل : 28/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء فبراير 03, 2009 8:54 pm

أخي الكريم الفاضل شيخ الجبل حفظك الله ورعاك
صحيح أن الخلاف بيننا وبينكم هو دور الستر وأنا أوافقك
وأعلم أني من الأشخاص الذين أحترم الأخوة المستعليين وأقدرهم وأختلافنا بمشيئة الله كان

والخلاف لايفسد للود قضية ولعل لنا فيه خيرا لانعلمه
أخي الكريم اني سأطرح عليك تساؤلات وأرجو منك إجابتها للتقريب والحوار والتلاقي

اعاننا الله واياكم لما فيه الخير بما يعود بالنفع لعباده المؤمنين خاصة وللمسلمين كافه و للبشرية الالفية عامه
أنت تقول أنه دور ستر .... وأنا سآتي معك
هل هناك سبب مقنع للستر في هذا العصر ؟؟؟؟؟؟؟



في السؤال هذا بحث وسوف اطرح موضوع للنقاش ونتلاقى فكريا فيه


وإن كان هناك سبب وأنا على إطلاع بدين المستعلية وقرأت الكثير من أمورهم وأطلعت عليها

المستعلية فرق ومذاهب وانا مستعلي سليماني فحدد قرائتك في ما يخصني لكي استطيع الاجابة بالجواب الكافي والشافي باذن الله
وخرجت لي الكثير من الأسئلة
ولكن قبل التساؤلات

نفع الله بسؤالك كل محتاج للصدقة واطفا باجابتنا كل مشفق من عذاب الرب
أريد ان أوضح أمرا مهما
الداعي جعفر منصور اليمن كتب كتاب الكشف في دور أزدهار الإسماعيلية في الدولة الفاطمية التي امتدت وعظمت ... أم أني مخطأ ؟؟؟؟؟؟

حاشا لله ان تكون مخطئا في هذا
وقد تناقلته الناس وطبع منه الكثير في عصرهم
فمن تتهم بالتسريب والبيع ؟؟؟؟؟

وازيد من الشعر بيتا ان دار الحكمة فتحت ابوابها وعقدت جلسات العلم لكل المذاهب والاديان ولم يحجب أي طالب علم في ذلك الوقت عن طلب علمه بغض النظر عن انتماءه وعقيدته المذهبية او الدينية
وقد حقق ونقل من محققين موثوقين وهم أعلم مني ومنك
وثانيا
ماهي مهمة الداعي برأيك أخي الكريم ؟؟؟؟ إخفاء الحقائق ؟؟؟؟ أم ايصالها للناس ؟؟؟؟؟
هنا أعود الى دور الستر الذي انتم فيه أخوتي المستعلية
جاوبني يا أخي بكل صراحة لماذا يختلف الدعاة عندكم والشيوخ على النص من داعي لداعي

هنالك فرق اخي العزيز بين الشيخ والداعي فالشيخ لاوجود له عندنا لا برتبه دينية بل برتبه دنيويه تكون بعيده عن الدين بينما الداعي هو المسئول دينيا وهو الرتبه وذلك للتوضيح فقط
وعلما ان دور الستر أن الإمام موجود ولكنه غير ظاهر ولا يدري مكانه غير المقربون
لماذا لا يحكم الإمام عندكم بين دعاته ؟؟؟؟ هنا تسائل بالقلم العريض ؟؟؟؟؟

في ذلك نكتفي بسيرة الامام المهدي صلوات الله عليه وما صار من احداث بين دعاته في اليمن مولانا جعفر منصور اليمن والخبيث المخبث علي بن الفضل فلما لم يفصل بينهم بل امر مولانا جعفر بحربه وقتاله

ومن باب ابوابه الذي باع اخرته بدنياه وسعى للسلطان والثروة على مصاحبة الامام المدعو فيروز وان بسؤالك هذا لاجابه سوف تحصلها بنور الله وبصيرته في موضوع الستر الحاضر
أم ان الدعاة لايعرفون أين هو أو من هو
لكني سآتي معك حيث تريد
أتستطيع أن تفسر لي الأنقسامات بين المستعلية ما هي سببها سواء من دعاة الهند الذين لم يقتنع بعضهم بنص داعيكم في اليمن أو العكس
تساؤلات تطرح نفسها أخي الكريم

وفي ذلك قوله تعالى (لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلجنس عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ( الانفال 42
الداعي صلة الوصل بين الإمام والناس ولو قلت أنه القائم عليه فراجع مؤلفاتنا الإسماعيلية المشتركة قبل انقسامنا أخي الفاضل

ولازالت الدعوة السليمانية عليها بالحرف الواحد وعلى السنة لم يتغير منها حرفا ولن تجد لسنة الله تبديلا
إعلم يا أخي الكريم أن الدعاة يظهرون ولائهم للإمام بنص مكتوب لهم كما كانو في دور الستر في سلمية بعد مولانا اسماعيل وأولاده حتى ظهور المهدي
فما وجه الشبه بين سترنا هناك وستركم هنا ؟؟؟؟؟ أرجو الإيضاح ؟؟؟؟؟
نحن نعلم منزلة الداعي جعفر منصور اليمن كما تعرفونها ونعرف مدى تقربه وولائه للإمام وكان داعي عصره
وإن كنت غفلت عن أمر فإن الدعاة سمو دعاة لتجوالهم ودعوة الناس الى دين الله ومحمد (ص) وآل بيته الطاهرين وكتبو ليعلمو الناس لا ليعلمو الدعاة
فالإمام نور على نور ويهدي الله لنوره من يشاء
أخي الكريم أنا أتمنى منك توضيح ما خفي واني لا أشكك بأحد فكلنا أخوة ونؤمن بالله ورسوله وآل بيته
ثم من ناحية أخرى كما ذكرت في بداية موضوعي ... وكنت واضحا أن أي كتاب متوفر في كل مكان ولم يعد شيئا مخبأ (( شئنا أم أبينا )) ..
فالعلم والتقدم غزا الكون وفرض نفسه وصدقني أخي الفاضل من قرأ ولم يفهم أو فهم ما يريد فإنه سيبحث
وهذه فلسفة البحث عندما لا نفهم أمرا من أمور الدين أو الدنيا سنبحث ونقرأ ونجتهد ونتعب على أنفسنا
وعندها سنتسلق السلم والدرجات كما قلت صديقي العزيز
فالبحث الذاتي أساس العلم والتوصل للحقيقة المطلقة لنلتقي بالنهاية بوجه الرحمن
وسيتم مناقشة الموضوع بشكل أوسع عن قريب بإذن الله
لكم مني كل الحب والتقدير



من كل ماستنبط من هذا يدور حول الستر وما له من داعي على حسب نظريتك اخي العزيز في مثل هذا الوقت ولها اجاباتها بحول الله وقوته

وعسى الله يجعلنا واياكم ممن يتمسوكن بعروته الوثقى التي لاانفصام لها

واشكرك لطرحك المميز واسئلتك المنتقاه اللتي ان دلت انما دلت على وسع صدرك الرحب ورغبتك بتنوير عقلك وذاتك فاعاننا الله وياك على جهاد انفسنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شيخ الجبل
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 60
تاريخ التسجيل : 25/09/2008

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الثلاثاء فبراير 03, 2009 11:30 pm

شكرا لك أخي العزيز اسماعيلي وافتخر
وأنا أفتخر بك أخي الكريم
كل إنسان يسعى لما يزيد نوره وتقربه من وجهه تعالى
ولازلت أنتظر اثرائك لهذه المناقشة
فعصرنا هذا أصبح أغلبية الناس يولدون على دين آبائهم
وهذا ليس خطأ بل هو ما أراد الله لعبده
وينقلبون ويرجعون القلة القلال
أنا لا ألوم أحدا ولا ألوم دينا ولكن أضطهاد الشيعة بشكل عام في أغلب الدول المسلمة أمر لا يطاق
يأتي أناس لا يفقهون عن الشيعة ولا عن معتقداتهم ويبدأ القذف
وبعضنا نكفر بعضا
الله يهدي كل من أساء ويبلي من أراد
وعقاب الله شديد
أعود وأثني على تواصلك أخي العزيز وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على طيب أصلك ووعيك
سعيد جدا بمحاورتك
وأعود وأقول لك أنتظر إثرائك لموضوع نقاشنا بارك الله فيك وفينا
أخوك شيخ الجبل
خادم الإسماعيلية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فراس محمد الامير
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 259
تاريخ التسجيل : 06/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟   الأربعاء فبراير 04, 2009 4:17 am

تسجيل متابعة واعجاب
شكرا للمتحاورين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
ماهذا المنطق الذي نتكلم به في عصر الانفتاح اللامحدود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: