منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب المجالس المؤيديه للمؤيد الشيرازي
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:55 pm من طرف واحد من الناس

» سيرة الامامين المعز لدين الله والحاكم بأمر الله (عارف تامر)
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:37 pm من طرف واحد من الناس

» الهمة في آداب اتباع الأئمة
الخميس نوفمبر 17, 2016 6:23 pm من طرف Mohammedr

» جامعة الجامعة تأليف اخوان الصفاء ( تحقيق الدكتور عارف تامر )
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:53 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الإيضاح للقاضي النعمان
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:30 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الأنوار اللطيفة
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:13 pm من طرف ساااامية

» كتاب الهفت الشريف من فضائل مولانا الامام جعفر الصادق
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:12 pm من طرف ساااامية

» أربع كتب حقانية
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:10 pm من طرف ساااامية

» كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية-أبو حاتم الرازي
السبت أكتوبر 29, 2016 12:23 pm من طرف علي بن علي

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 مفاهيم اسماعيلية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: مفاهيم اسماعيلية   الثلاثاء مارس 31, 2009 8:14 pm

كتبت هذا الموضوع في خضم اللخبطة الحاصلة في المجتمع الاسماعيلي في وقتنا الحالي وذلك من خلال تزعم بعض الشباب لموضوع التفسير الديني وشرح الفرمانات المباركة وتنصيب أنفسهم المرجع الأفهم في هذه الطائفة وحرصاً مني على عدم توفير الجو المناسب لهم ليتصيدوا ضعاف المؤمنين وإبعادهم عن المفهوم الحقيقي للطائفة أردت أن أشارككم محتواه وتصحيح مسار تعاملنا مع هذه المحنة الكبيرة أرجوا منكم سعة الصدر والتفهم واستخلاص العبر وعدم الركض وراء النقد السلبي لما كتبت بل محاولة الفهم العميق والإدراك الواعي لما يواجهنا من تشرذمات :
بسم الله الرحمن الرحيم
مفاهيم اسماعيلية


إن حالة الرقي الروحاني من أبرز صفات التعبد الروحاني الاسماعيلي الحقيقي ، وقد مرت عبر العصور الغابرة بمراحل مختلفة من التغيرات والتبديلات التي أثرت على الدعوة الاسماعيلية منذ بداية دور الستر ( احتجاب الإمام عن العامة ) نظراً لملاحقة الدولة العباسية للنسل المحمدي الشريف للقضاء عليه والتفرد بالحكم الدنيوي والديني .

لذلك كان لابد من ظهور هذه الحالة في المجتمع الاسماعيلي حتى يمكن التمييز بين المخلصين للإمام وبين المتعلقين بشكل ظاهري فقط إن كان لعدم وجود اعتقاد جوهري لهؤلاء الأشخاص أو لاختبار مدى مصداقيتهم وتفانيهم في حماية الفكرة الإسماعيلية من الزوال ومن التشويه والتخريب المقصودة والتي رافقت هذه الدعوة عبر الزمن .

فمن الواضح إذاً أن درجة الرقي الروحاني كانت حساسة فيما سبق ولا تعطى اعتباطيا لأي شخص حتى يثبت جدارته في تلك الدرجة مهما علت أو انخفضت في الترتيب الروحاني الاسماعيلي .

ومن هنا نبدأ حيث أن استمرارية الدعوة اعتمدت بشكل جوهري على السرية في معرفة الإمام والتقية في التعبد والتقرب ليس خوفاً من أحد بل هي دورة امتحانيه لكل نفس يجب أن يمر فيها الشخص ( المريد ) إذا كان مصراً ومتأكداً من ولاءه لصاحب الزمان ( الإمام ) المتصرف الوحيد في كيفية الترقي الروحاني ونوعه ودرجته .

أما في عصرنا الحالي ونتيجة للطريقة التي اختارها الإمام الحاضر الموجود شاه كريم الحسيني في التواصل مع كافة المؤمنين فيه من خلال اعتماد كافة الوسائل الحديثة بداية بالتلكس ومن ثم بالفاكس والكمبيوتر والانترنت حالياً واستطاعة كل المؤمنين القادرين على تملك أجهزة الكمبيوتر الحديثة والدخول إلى النت والتعرف على كافة نشاطات الإمام وتلقي المعلومات العامة من مواقع الشبكة والمواقع الرسمية لسموه فقد أصبحنا بمجال مختلف من تلك الدورة الامتحانية التي يجب أن نتبعها حتى نحصل على درجة الرقي المناسبة لكل نفس من هذه النفوس الملاحقة والتواقة لإمام زمانها .

هل لازالت تلك القوانين القديمة تحكم نتائجنا الروحانية ؟؟؟؟

أم أن عصر النت قد جعلنا نفلت من عقال الوعي الروحاني الذي تمتع به المؤمنين الذين سبقونا ؟؟؟؟؟

ما مدى التزامنا بتعاليم الإمام الحاضر الموجود ؟؟؟

وكيف نعرف أننا مازلنا على هذا الطريق السوي ولا نخالف تعاليمه أو نسيء لطائفتنا وسمعة إمامنا من خلال تصرفنا ؟

· لابد أولاً أن يكون لنا مفهوم أساسي نتفق جميعاً على مصداقيته ونقائه وخلوه من أي تصرفات شخصية محدودة تنعكس علينا بشكل معيب ومسيء

· لابد من تحديد طريقة إتباع تعاليم الإمام وتطبيق تلك التعاليم

· ما هو المعيار الذي يجب أن نحاكم أنفسنا به كيلا نتجاوز الخطوط الحمر بطريقة انفتاحنا على المجتمعات المحيطة بنا

· ما هي المعلومات التي يجب أن ننشرها في مجتمعنا حول عقيدتنا وكيفية نشرها

· من هم الأشخاص المؤهلون لتبني هذه الأفكار والمعلومات وشرحها لكافة إخواننا في الإسلام كي لا يتم فهمنا بشكل سيء كما يحدث هذه الأيام

· ومن هي المرجعية التي يمكن أن تعطي هذه الصلاحيات وتحاسب الذين يتخطون الخطوط الحمر وكيف

أعتقد أننا كلنا متفقين وبنفس الوقت مختلفين !!!!! لماذا ؟؟

يتبع في الأيام القادمة إن شاء الله

سمير مصطفى وطفة في 17 / 3 / 2009



الفقرة الأولى :

· لا بد أولاً أن يكون لنا مفهوم أساسي نتفق جميعاً على مصداقيته ونقائه وخلوه من أي تصرفات شخصية محدودة تنعكس علينا بشكل معيب ومسيء

إن أحد المفاهيم الأساسية للطائفة الإسماعيلية هو التقيد والتفاني في التعاون وفهم تعاليم الدين والدعاة الذين زودونا بكل تفاصيل المعرفة المستقاة من علوم أهل البيت المطهرين عبر العصور السابقة والذين قاموا بتنقيح الأخطاء وإزالة الشك والتحريف من علوم الدين

وقد يقول قائل وما دور الأئمة هنا ؟

أجيبهم : إن كل اسماعيلي بالضرورة يؤمن بولائه للإمام ولا يمكن أن نطلق صفة اسماعيلي على أي أحد لا يؤمن بتبعيته وانقياده إلى إمام الزمان المعصوم المنسوب إلى آل بيت رسول الله المطهرين .

لذلك لا نقاش في أسس الطائفة وليس المفاهيم .

إن التغييرات الحاصلة بين زمن وآخر وبين منطقة وأخرى هي التي دعتنا لهذا الشرح والتفصيل حيث أن كل الاسماعيليين في العالم يؤمنون بإمامة ( مولانا شاه كريم الحسيني ) ولا خلاف حتماً على هذا الموضوع .

لكن الخلاف والتباين يقع في المفاهيم المستقاة من التعاليم الدينية المتباينة بين مجموعة في دولة ما ومجموعة في دولة أخرى لذلك نرى الأخوة الاسماعيلين من الهند والباكستان يختلفون عنا بنظرتهم الدينية ومفهومهم الديني للإمام وللاسماعيلية ولكن هذا الخلاف طبعاً ليس جوهرياً بل تباين في طريقة النظرة الدينية حسبما يتم تدريس معارف الطائفة وطرق نقل هذه المعرفة من شخص لآخر .

هنا لابد من التقيد بأسس التعليم الديني والتي أرساها إمام الزمان من خلال رؤيته المستقبلية على وجوب توحيد التعليم الديني بدءاً من الأطفال في مراحلهم التعليمية الأولى وقد تكفل بكافة المصاريف وتعليم الكوادر من شباب وفتيات في كل أنحاء العالم لتوحيد نظرة الاسماعيلية لمفاهيم الدين الأساسية بمختلف البلدان وحتى نكون بنفس سوية قاعدة التعليم والفهم والإدراك والتي منها ننطلق نحو مفهوم أوسع وأشمل لهذه المعرفة الدينية المنفتحة والمختلطة بكافة ثقافات المجتمعات الموازية لهذه الطائفة .

من هنا كان لابد لنا من التنويه وحث الآباء والأخوة والأبناء على التقيد والالتزام بهذه الثقافة الجديدة المتجددة وعدم إهمالها أو التهرب من التواصل مع هيئات الطريقة والثقافة الدينية في كل المدن والبلدان واستثمار هذه الطاقات المسخّرة لتثقيف الجيل الجديد ورفده بعلوم ثابتة وصحيحة وموثقة عن تاريخ الطائفة ومعتقداتها وحتى لا يكون لكل شخص رأي مختلف عن إرادة الإمام وعن نظرته المستقبلية لهذه الطائفة حيث يسعى لرقيها وتنشئة الجيل على أحسن وأفضل معرفة يمكن الحصول عليها خلال فترة ولايته وإمامته ونحن مكلفين بالتقيد بإرادة الإمام وتعاليمه المنهجية والتطويرية وعدم فتح مسارات مخالفة ومشوهة لما يريده مهما كانت الأسباب التي نبررها لأنفسنا .

الفقرة الثانية :

· لابد من تحديد طريقة إتباع تعاليم الإمام وتطبيق تلك التعاليم

إن تعاليم الإمام واضحة وصريحة وغير قابلة للالتباس أو التحريف أو المواربة ولكن عندما نأخذ هذه التعاليم من غير مصدرها أو من غير الموكلين عليها والمكلفين بنشرها وتطبيقها فإننا نقع فريسة الجهل والتحريف والأهواء الشخصية وهذا إنما يؤدي إلى إخراج المؤمنين عن حقيقة وطريقة الإتباع الواجبة لإرشادات إمام الزمان ونكون بذلك قد ارتكبنا الخطيئة الكبرى بقيامنا مقام الإمام وتفسيرنا لما هو غير مطلوب أو مرغوب وتحملنا لأعباء روحانية لا طاقة لنا بها وهذا ليس من واجب أي أحد في الطائفة ولا عذر لأحد منهم حيث أن التكليف بشرح أو نقل أو بلاغ لأوامر الإمام إنما هي من واجب هيئات المجالس الوطنية والمحلية في كل دولة من الدول التي يتواجد فيها أتباع الإمام وفي حال تقصيرهم عن واجباتهم فهذا لا يعطينا الحق أو المسوغ لتصرفنا مكانهم أو حمل مسؤولياتهم دون تكليف أو تعيين . وإن أي فعل مخالف هو مخالف لأوامر الإمام وتوجيهاته و تعاليمه. فمن أراد ذلك فقد أخرج نفسه بنفسه وظلمها بوضعها بغير مقامها.

لذلك نحذر الأخوة المؤمنين من التلهي خارج التعاليم الرسمية والحقيقية للطائفة وهي المجالس الوطنية والمحلية حتى ولو كانوا مقصرين في أداء واجباتهم فالمسؤولية عليهم فلا تضعوا المسؤولية على عاتقكم وتخرجوا خارج رحمة الإمام وتعاليمه إرضاء لغروركم أو شهواتكم أو مصالح ضيقة تعتريكم من حين لآخر .



سمير مصطفى وطفة في 28 / 3 / 2009

يتبع إنشاء الله في الأيام القادمة .

الفقرة الثالثة :

· ما هو المعيار الذي يجب أن نحاكم أنفسنا به كيلا نتجاوز الخطوط الحمر بطريقة انفتاحنا على المجتمعات المحيطة بنا

إن المجتمعات التي تحيط بنا متعددة الانتماءات الدينية والمذهبية والفكرية ، وفي الحقيقة هذه المجتمعات تبنت إلى حد كبير الفكر الاسماعيلي المتفتح رغم تدقيقهم على هويتنا الدينية وطريقة ممارساتنا للشعائر الدينية ، وهذه المعضلة الدينية الجوهرية بطريقة تفسيرنا العقائدي وطريقة تفسيرهم ( السنة والشيعة الإثنا عشرية ) بعيدة كل البعد عن التقارب أو التفاهم .

إن طرح المواضيع الخلافية بين الطوائف بدون أي نوع من أنواع التقارب الاجتماعي والفكري إنما يؤدي إلى عداوات دفينة وتغذية الروح التعصبية المذهبية عند الطرف الغير متفهم وهم إذ يعتبرون أنفسهم مطبقي الشريعة الحقيقيون فإننا كلما تمادينا في الشرح زدناهم إصراراً على التمسك باعتقادهم وفهمِنا بطريقة خاطئة. وهذه الحالة تعتبر من الخطوط الحمر التي يجب على إخواننا عدم التمادي في تفعيلها حتى لا نجلب لأنفسنا الكثير من القدح والذم وحتى يتبين لهم بالمعاملة والتواد الاجتماعي أننا لسنا خارجين عن الدين كما يتصوروننا

أو أننا نعبد رجلاً باطلاً وهي من الأوصاف التي مافتئ الإخوة السنة يعيروننا بها ولسنا هنا بوارد الدفاع عن هذه الصفة أو توضيحها لأن الكثير من المفكرين والمجتهدين الاسماعيليين شرحوها باستفاضة ولم يجدوا الأذن الصاغية عند الإخوة السنة إلا قليلاً .

الفقرة الرابعة والخامسة والسادسة :

· ما هي المعلومات التي يجب أن ننشرها في مجتمعنا حول عقيدتنا وكيفية نشرها

· من هم الأشخاص المؤهلون لتبني هذه الأفكار والمعلومات وشرحها لكافة إخواننا في الإسلام كي لا يتم فهمنا بشكل سيء كما يحدث هذه الأيام

· ومن هي المرجعية التي يمكن أن تعطي هذه الصلاحيات وتحاسب الذين يتخطون الخطوط الحمر وكيف



إن بعض الأخوة المؤمنين جعلوا من أنفسهم حماة ومدافعين عن العقيدة دون أن يطالبهم أحد بذلك مما سمح لكثير من الأخوة السنة بمهاجمتنا وكيل التهم والكلمات الغير لائقة لنا من دون إدراك أو تفكر بما يعملون ( من الطرفين ) وهذه أيضاً من الخطوط الحمر التي يجب التوقف عن ممارستها لأنها بدل أن تضيء الطريق لمعتقدنا تزيد من حجم التباعد والعداوة المذهبية لذلك نقول لكل الأخوة المؤمنين مهما اختلفت درجات علمهم وتبصرهم أن المجالس الوطنية والهيئات المحلية المكلفة بالعمل من إمام الزمان هي الموكلة بالأمور الدينية والتعليمية والتثقيفية وهي مسؤولة عن إصدار التوضيحات والإجابة عن التساؤلات التي تهم الطائفة وبدورهم مسؤولين عن تبادل المعلومات ليكون هناك تقارب بين الطوائف ولا يستطيع شخص بمفرده مهما علا مركزه أو علمه أن يشكل مجلساً وطنياً لوحده ويخرج عن أمر الإمام ( السلطة الروحية الوحيدة القادرة على نجدة نفوس المؤمنين من إغواء الشياطين )

وهذه المجالس المكلفة بفرمانات إماميه مقدسة ملجؤنا الوحيد و صلتنا المباشرة مع الإمام لذلك كان حرياً بكل مؤمن ومؤمنة الراغبين بمواكبة تعاليم إمام الزمان عدم الخروج عن أوامره وطاعته وإتباع أهوائهم والتي قادت غيرهم وقبلهم الكثير الكثير ممن خسروا مراتبهم الروحية الدينية نتيجة لأهوائهم الشخصية ومغريات الدنيا الفانية : حيث يقول مولانا (ع) لكل شخص مطلق الحرية في أن يؤمن بما نؤمن أو يجد له طريقاً آخر .

عندما أراد إمام الزمان أن نبني جسور محبة وتواد مع المجتمعات التي نعيش بينها كان المقصود من هذه الجملة السامية والعميقة هي صلات دنيوية ومحبة وتفاهم ولم يتطرق مولانا (ع) للموضوع الديني حيث تم حصر المواضيع الدينية والردود عليها بشخصه المقدس ولم يسمح لأحد بتفعيل التجاذبات الدينية كيلا نقع فريسة الخلاف الديني والمذهبي مع باقي الطوائف .

وقد افترض بعض الأخوة أن فرمان شيكاغو الذي ألقاه سمو مولانا شاه كريم الحسيني أثناء زيارته بمناسبة أعياد الوبيل الذهبي ، هو منطلق لهم لفتح أبواب العقيدة على مصراعيها للصادي والغادي للجاهل وللمتعلم من باقي الطوائف وأصبح هذا البلاء المفترض يعم مجتمعنا الاسماعيلي العربي فقط وأقول فقط لأن المفاهيم الدينية لدينا دائماً نفسرها على هوانا ونشط ونمط بها حسب رغبتنا ، وإن مجتمعنا العربي مجتمع منغلق بفعل العوامل الدينية البالية التي اكتسبها عبر عصور الجهل والانقياد الأعمى لأهواء.. بعض .. العلماء الحاقدين على آل البيت وسيرتهم .

نقول ذلك ليس تقليلاً من شأن أحد من المتفتحين والمتعلمين الراقين إلى مستوى المعرفة والتطور فلدينا تجارب كثيرة مع أصحاب الفكر الاسلامي العقلاني الحضاري وهم ليسوا بالمشكلة كما أنهم لايشكلون نسبة مؤثرة بمجتمعاتهم نتيجة تفشي النظرة العدائية حتى بين بعضهم وضمن المذهب الواحد وهذا يشمل حتى المجتمع الاسماعيلي العربي فقط .

إن أحد أسباب الرقي الدنيوي والروحي هو التقيد التام بتعاليم إمام الزمان وإرشاداته وعدم تفسير كل شاردة وواردة بشكل شخصي أو فردي لأن تعاليم الإمام إنما تناسب كل بلد حسب أوضاعه وثقافاته وسياساته ولا تنطبق بالضرورة على كافة المجتمعات باختلاف مشاربها لذلك كان لكل دولة فرمان مختلف ومتميز عن باقي فرماناته المباركة وإن قراءتنا للفرمانات هو لزيادة معرفتنا وتثقيفنا ومتابعة لما يقدمه الإمام (ع) بين الحين والآخر للمؤمنين في كافة أنحاء العالم وليس لتكوين أفكار مستقلة وإرادة مختلفة عن إرادة الإمام .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأربعاء أبريل 01, 2009 1:52 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
تسجيل استماع بانتظار اتمام الموضع
ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Sham alahmd
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 307
تاريخ التسجيل : 11/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأربعاء أبريل 01, 2009 10:01 am

اقتباس :
إن تعاليم الإمام واضحة وصريحة وغير قابلة للالتباس أو التحريف أو المواربة ولكن عندما نأخذ هذه التعاليم من غير مصدرها أو من غير الموكلين عليها والمكلفين بنشرها وتطبيقها فإننا نقع فريسة الجهل والتحريف والأهواء الشخصية وهذا إنما يؤدي إلى إخراج المؤمنين عن حقيقة وطريقة الإتباع الواجبة لإرشادات إمام الزمان ونكون بذلك قد ارتكبنا الخطيئة الكبرى بقيامنا مقام الإمام وتفسيرنا لما هو غير مطلوب أو مرغوب وتحملنا لأعباء روحانية لا طاقة لنا بها وهذا ليس من واجب أي أحد في الطائفة ولا عذر لأحد منهم حيث أن التكليف بشرح أو نقل أو بلاغ لأوامر الإمام إنما هي من واجب هيئات المجالس الوطنية والمحلية في كل دولة من الدول التي يتواجد فيها أتباع الإمام وفي حال تقصيرهم عن واجباتهم فهذا لا يعطينا الحق أو المسوغ لتصرفنا مكانهم أو حمل مسؤولياتهم دون تكليف أو تعيين . وإن أي فعل مخالف هو مخالف لأوامر الإمام وتوجيهاته و تعاليمه. فمن أراد ذلك فقد أخرج نفسه بنفسه وظلمها بوضعها بغير مقامها.
والله هذا كلام جميل ورائع وكم كنت اتمنى اقول واعيد واقول واعيد
وكم نبتعد عن هذا ونكون قد ظلمنا انفسنا عندما نكلف انفسنا ما لا طاقة لنا به
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأربعاء أبريل 01, 2009 7:22 pm

أشكر مروركم اللطيف
أتمنى المشاركة من الجميع وخاصة الإدارة والمشرفين وتثبيت الموضيع لديكم
علماً بأنني قد قمت بنشر الموضوع في موقع اسماعيلي آخر قبل أيام
ونظراً لحساسية الفكرة ومدلولاتها أردت التوسع لديكم ونشره
مع تمنياتنا للجميع بالفائدة وبالإلتزام بتعاليم إمام الزمان والتي تخص كل بلد ودولة حسب وضعها
وعدم تشويه كلام الإمام ونقله ذات اليمين وذات الشمال لفرض أنفسنا على الطائفة والمؤمنين بحجة الدفاع وشرح كلام الإمام
وأرجوا من الإدارة التأكيد على ضرورة التقيد بتعاليم وفرمانات الإمام الصادرة عن المؤسسات الرسمية لإمام الزمان وعدم السماح لأي أخ من الأخوة بالخروج عن هذا الطريق
مع الشكر الجزيل لكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
** تلميذة آل البيت **
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 524
تاريخ التسجيل : 07/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الخميس أبريل 02, 2009 2:50 pm

اضم صوتي لصوت الاخ سمير وارجو التثبيت
متابعة باهتمام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
غزوان
عضو جديد


عدد الرسائل : 4
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الجمعة أبريل 03, 2009 2:22 am



السلام عليكم

ماشاء الله استاذ سمير مصطفى وطفة ماشاء الله ×××××××

×××××××
يرجى من الاخ غزوان طرح افكاره الموضوعية بدون محاولة الاساءة


تم التعديل من قبل حيدره



مشاركات قيمة اتحفتنا بها في ها المنتدى المبارك


الذي نشكر القائمين عليه أدارة ومشرفين

ولقد لفت نظري قولكم الكريم سيدي المحترم المقتبس من الرابط بعنوان نفحات عطرة

http://read.all-forum.net/montada-f4/topic-t4466.htm?sid=964a015f88d8c0a83594ef4fd6199c7b





اقتباس :






إن هذه الآيات المباركة والتي تحمل في طياتها الكثير الكثير من المواعظ والحكم والهدي الحقيقي إلى موالاة أهل بيت رسول الله الكريم والتي تختفي معانيها أمام العقول الجامدة والمتوقفة عن التفكير والتأمل وتنفتح أمام الراشدين المتابعين الطائعين الساجدين الركع أمام الحضرة الإلهية المقدسة ، كيف ندعي المعرفة بدون معلم وهادي وسراج منير في هذه الأوقات والأزمنة الحالكة السواد والجهل والتكفير المستمر لبعضنا البعض .








وكما تعلم أن أي انسان كان حتى ولو لم يفقه العربية يستطيع ان ينسق ويلصق آيات من القرأن

يعني ها النسخ واللصق لا يحتاج الى ذكاء ومجهود كبير

وأستطيع انا ان اكون أفضل منك وأضع رابط للقران الكريم كاملاً بدل وضع عدد من الأيات

أن كان الوضع لا يحتاج الى شرح وتبيان ماذا ترمي ان تقول لنا من هذه الايات



لذلك نطلب منك أستاذي التكرم بشرح الآية التالية

{خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}(البقرة/7)

كيف تم الختم برأيكم



وكيف تفسرون الآية



{فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}(البقرة/10)

فما ذنب من كان قلبه مريضاً كي يزيد الله في مرضه

نشكركم سيدي على صبركم علينا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فراس محمد الامير
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 259
تاريخ التسجيل : 06/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الجمعة أبريل 03, 2009 2:16 pm

هل يعلم اخي غزوان المحكم والمتشابه
ومادور الراسخون في العلم ومن هم
ولماذا لم ينتقد الموضوع على نفس الرابط وليس هنا ام المقصود هو تشويه موضوع مفاهيم اسماعيلية
تقبلوا مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الجمعة أبريل 03, 2009 9:24 pm

للعلم فقط حتى لايظن بي أحد ظن السوء فيصبح نادماً ظالماً لنفسه
أنا لا أفسر الآيات لأحد لا من العارفين ولا من الجاهلين
وهذه المرتبة أي تفسير الآيات ليست من إختصاصنا ولا من كبير همومنا
يقول تعالى في محكم التنزيل
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَّا تَتَذَكَّرُونَ }غافر58

لذلك نذرت على نفسي ألا أرد على إي إساءة حتى لا أظلم نفسي قبل غيري
ولا أحمل عبئ غير الذي أطيقه من العلم
ولا أنتقد إلا بأدلة وبراهين
وألا أقع في حبائل ومكائد الشياطين من أبناء الأنس والجن

وسبب وضعي للآيات في هذا الموضوع هو للاستنارة الروحية وليس للتعليم الديني

والقرآن الالكتروني موجود لدى كافة الأخوة المؤمنين المشاركين بمواضيع النت وهذه ليست ميزة لدي
أشكركم وأتمنى أن أقدم لكم المزيد من الفائدة والمعرفة

مع العم أن هذه المواضيع كنت قد شاركت بها في مواقع الكترونية مختلفة
وقد حازت على رضى ممتاز من كافة الأخوة القراء على النت
وأردت مشاركتكم بها فهل تقبلوني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
. حيدره .
مشرف عام


عدد الرسائل : 1227
تاريخ التسجيل : 27/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الجمعة أبريل 03, 2009 9:35 pm


اخي الكريم سمير
نعم نقبل مشاركتك بكل رحابه صدر

موضوع هام ويستحق كل الاهتمام
تفضل بقبول فائق الاحترام

_________________

المواقع الرسمية هي
الموقع الرسمي للطائفة الاسماعيلية http://www.theismaili.org/
موقع معهد الدراسات الإسماعيلية رابطه www.iis.ac.uk
ومـــــــــوقع شــبكـة الآغـاخـان للتنميـــة رابطـــه http://www.akdn.org
المركز العالمي للتعددية http://www.http.com//www.pluralism.ca
جامعة الاغاخان http://www.aku.edu/
اكاديميات الاغاخان http://www.agakhanschools.org/academies/default.asp

..........
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   السبت أبريل 04, 2009 8:35 am

مع فائق إحترامي وتقديري لكم أخي حيدرة
وأرجوا أن تتابع موضوعي الجديد ( إشكالية الإختلاف بين أبناء الطائفة حول الإمامة ) ودراستها بشكل معمق مع باقي الأخوة المشرفين والإدارة
إذا كان لكم أي ملاحظات
عنواني الإلكتروني
samirwatfa@yahoo.com
www.names.ahlamontada.com
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
غزوان
عضو جديد


عدد الرسائل : 4
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 2:19 am



المصلح الديني سمير كتب



اقتباس :






كتبت هذا الموضوع في خضم اللخبطة الحاصلة في المجتمع الاسماعيلي في وقتنا الحالي وذلك من خلال تزعم بعض الشباب لموضوع التفسير الديني وشرح الفرمانات المباركة وتنصيب أنفسهم المرجع الأفهم في هذه الطائفة وحرصاً مني على عدم توفير الجو المناسب لهم ليتصيدوا ضعاف المؤمنين وإبعادهم عن المفهوم الحقيقي للطائفة أردت أن أشارككم محتواه وتصحيح مسار تعاملنا مع هذه المحنة الكبيرة أرجوا منكم سعة الصدر والتفهم واستخلاص العبر وعدم الركض وراء النقد السلبي لما كتبت بل محاولة الفهم العميق والإدراك الواعي لما يواجهنا من تشرذمات :









ومن ثم تفضل وكتب



اقتباس :






للعلم فقط حتى لايظن بي أحد ظن السوء فيصبح نادماً ظالماً لنفسه
أنا لا أفسر الآيات لأحد لا من العارفين ولا من الجاهلين
وهذه المرتبة أي تفسير الآيات ليست من إختصاصنا ولا من كبير همومنا







رأيك له احترام عندنا

  • فقط نريد ان تبين لنا ان رأيك هذا الذي تحاول تسويقه عبر المنتديات
  • نابع من انك موظف معتمد من قبل جلالة مولانا في مؤسساته ويجب علينا الاطاعة العمياء لما تقوله

  • أو أن لك رأي شخصي خاص بسمير وشخص سمير فقط
  • وهنا يجب أن نحترم رأيكم ونقدره ونحاورك به


فما يثبت صحته نلتزم بتنفيذه وما يحتاج الى تعديل وترميم نعدل ونرمم معكم

أما يثبت خطأه فعليك وعلينا رفضه

وهذا هو حقك علينا و واجبنا تجاه احترام رأي الآخرين





أما ان يكون لك رأي شخصي خاص بشخص سمير فقط وتحاول تسويقه كأمر واقع يجب على الجميع الوقوف باستعداد وضرب تحية سلام بدون نقاش ... فعندها لنا تقيم آخر منطقي وحقيقي وملموس نضعه بين أيديكم سيدي لنرى رأيكم به .







أما الأستاذ فراس محمد الامير فقد كان له رأي ممتاز





اقتباس :


هل يعلم اخي غزوان المحكم والمتشابه
ومادور الراسخون في العلم ومن هم
ولماذا لم ينتقد الموضوع على نفس الرابط وليس هنا ام المقصود هو تشويه موضوع مفاهيم اسماعيلية
تقبلوا مروري








عذراً ليس عندي علم بما ذكرت ولقد بحثت عن مشاركاتكم علي أستفيد من علمكم فلم أجد لكم بحث في هذا الخصوص ... وأذا كان يوجد لكم دراسة حول المحكم والمتشابه ننتظر منكم رابطه علنا نستفيد من علومكم



ولو تكرمتم علينا بشرح المحكم والمتشايه ماذا تقصدون به نكون شاكرين جداً جداً جهودكم

أما لماذا لم أكتب سؤالي في ذاك الرابط

فيبدو أنك لم تنتبه الى عنوان الموضع جيداً وهو ( نفحات عطرة ) وهو عبارة عن كلام الله فقط وعند الاستاذ سمير المزيد من هذه النفحات

وأي حوار به يسيء لهذه النفحات .

أما قولك أني أسيء لهذا الموضع بسؤالي فنقول وهل انت عالم غيب كي تعلم بالمستقبل

أم انك تريد تمسيح الجوخ لسمير ورمي فروض الطاعة بهذا التطبيل والتذمير الذي لا لزوم له في هذه المرحلة وهو سابق لتوقيته قليلاً

ثم وكانك قرات العنوان فقط ولم تجاوزه وصدقت أنه عن جد مفاهيم اسماعيلية وكانه فرمانات لحاضر إمام أو آيات قرانيه لا يجوز لأحد المساس بهذا الموضع نظراً للمعان وبراقة عنوانه



يا أستاذ فراس الاستاذ سمير ينتقد زملاءه وكأنه ولي هبط عليه الوحي فجاة بدون سابق أنذار وعلى الجميع رمي فروض الطاعة لتنظيره علينا .

اما بالنسبة للمشرف حيدرة

فكان عليه التنبيه أن ما تم تحريره من ارسال غزوان هو مدح بالأستاذ سمير وليس اساءه لشخصه كي لا يساء الفهم

غزوان

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 2:46 am


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
ان النقطة المضيئة في هذا الموضع هي أنها فتحت بابا في شرح المحكم والمتشابه ودور الراسخون في العلم ومن هم عليهم السلام
ونتمنى ان يفتح لها موضع جديد للاستفادة
اما النقطة المعتمة في الموضع هو أنني سأكتب مايلي:
أن الأستاذ سمير لو لم يكن موظف في مؤسسة الامامة أو مكي لما كتب هذا الكلام بثقة بالنفس

( اللهم اني قد بلغت )


( اللهم اني قد بلغت )

( اللهم اني قد بلغت )


لأنه يشابه كلام الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في خطبة غدير خم

وهذا مأخذ عليكم أخي سمير قد نبهك عليه الأخ غزوان والذي أعتقد أن الاستاذ سمير يتقصد بكلامه مواضيع أخي الروحي الهميسع


فعليه تبيان هل شرح اخي الروحي الهميسع مقصود في مضمر كلامه أو لا


ولاننسى تحياتنا

لكل من شارك في هذا الموضع وأأسف لما وصلنا اليه من تقطع الوصال

ياعلي مدد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 8:12 am

هذا رأيي ولا أحد يستطيع أن يفرض رأيه على الآخرين مهما كان علمه ودرجته وعندما نستشهد بآية أو حديث للرسول فإنما لبلاغة المعنى وقوة التعبير فقط ، أرجوا أن يكون لكم رحابة صدر لتقبل ملاحظاتي مع الشكر الجزيل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 9:18 am

وما عيب الإصلاح الأخ غزوان المحترم
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سوف يأتي يوم على أمتي لن يبق على دينه إلا كالقابض على جمرة من نار .
وهذه النار هي التي توقد شعلة النور التي بداخلنا وتجعلنا نكتب ونشرح
وهذه الشعلة هي تعلقنا بإمام الزمان وتعاليمه ، ومن تعاليمه الالتفاف حول مؤسساته ومجالسها الوطنية وتقويتها بكوادر عاقلة مدركة لعظائم الأخطار التي تحيق بهذا الفكر المتجدد السرمدي ونحن جميعاً إن كنا أعضاء أو لم نكن إن كنا مكلفين بمهام دينية أم لم نكن مطالبين من إمام الزمان بدعم مؤسساته ومجالسه التي يؤيدها بفرمانات مباركة ، ومن دَعَمَ هذه المؤسسات كأنه أخذ تأييداً من جلالته المقدسة ، ومن حارب وشذ وخرج عن أمر الإمام من أبناء الطائفة بعدم التعاون مع المؤسسات والمجالس الوطنية فكأنه ....
صِف لنفسك ما تريد فأنت ممن يفهمون ما وراء السطور .
ويا أخي الكريم غزوان : لقد ارتضيت لنفسي أن أكون ممن يسيرون وراء مؤسسات الإمام ومجالسه الوطنية والمحلية رغم تقصيرهم وقلة حيلتهم الدنيوية فهل تريدني أن أخرج من طاعته إلى طاعة المشرذمين والتائهين والضالين
لعلمك: كم أتمنى من المولى الكريم أن يشملني بفرمانه وأكون بخدمته وتحت أعتابه المباركة وظله يوم لا ظل إلا ظله ويوم يقوم الرحمن والملائكة صفاً ويوم لا يتكلم إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً.
عفوك مولاي والرضا فأنا صغير في رحابك الطاهرة أسعى نحوك بالفؤاد المجهد فاعفي وارحم إنك حميد مجيد تجيب دعوة الداعي إذا دعا ، اللهم ارحم قومي فإنهم لا يعلمون واهديهم إلى سواء السبيل ولا تجعل للشيطان في نفوسهم نزعا
هل هو تهمة باطلة أم سيئة حتى تغمز من حيث تمدح ثم ما قصتك لديك فقط مشاركتان يتيمتان سخرتهما لتمرير تهكمات فقط على مواضيعي ، يبدو أنك تتقصدني بطريقة مشبوهة أو أنك تحمل ضغينة من منتدى سابق ، فهل أسأت لمفاهيمك أو وضعت الإصبع على جرح ما زال ينزف .
إن كان لديك علّة فأعتقد أنني لست السبب فابحث عن دواء لا عن كَيّ بالحرق حتى لا تتعذب وإن كان يرضيك انتقادي ويشفي علتك فأتقبل برحابة صدر أن أكون سبباً من أسباب شفائك وتعافيك .
يقول مولانا في أحد فرماناته المباركة بأواخر الستينات من القرن الماضي عندما تعاظمت هجمة ( السلطانيين والبرنسسين ) لكل شخص مطلق الحرية في أن يؤمن بما نؤمن أو يجد له طريقاً آخر.
فإذا أردت الاستفادة بحثت عنها وإن أردت بث سهام التململ وجدتها وإن أردت غير ذلك وجدته فكل يسعى لما يهوى .
اللهم لا تخرجنا عن طريقك فلن نوالي غيرك ولن نخرج عن أمرك والحمد لله رب العالمين
اللهم فاشهد إني قد بلغت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فراس محمد الامير
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 259
تاريخ التسجيل : 06/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 10:03 am

اقتباس :
عذراً ليس عندي علم بما ذكرت ولقد بحثت عن مشاركاتكم علي أستفيد من علمكم فلم أجد لكم بحث في هذا الخصوص ... وأذا كان يوجد لكم دراسة حول المحكم والمتشابه ننتظر منكم رابطه علنا نستفيد من علومكم

وتعيد علي السؤال بسؤال وتعود لتأخذ من السخرية طريقا تعتقد انه ...ناجح
لا ياسيدي... ليس لدي بحث ولا اعرف الا أن الراسخون بالعلم هم الأئمة الأطهار
واستغرب انك لا تعرف المحكم والمتشابه ومن هم الراسخون بالعلم
وتسال الأخ سمير أن يشرح ويفسر ضمن إيحاء بأنك تعرف
وقد تجاوز الاخ سمير هذا الأمر بكل لباقة وفوت عليك مارسمت له
وقد بحثت عن أرائك أنت فرأيت انك سجلت في 16/4/2007

ولم تشاركنا إلا بنقد تقصد فيه الإساءة لموضوع مفاهيم إسماعيلية بما لا يناسب و بغير محله
اقتباس :
أما لماذا لم أكتب سؤالي في ذاك الرابط

فيبدو أنك لم تنتبه الى عنوان الموضع جيداً وهو ( نفحات عطرة ) وهو عبارة عن كلام الله فقط وعند الاستاذ سمير المزيد من هذه النفحات


وأي حوار به يسيء لهذه النفحات
كان أفضل لو تركت هذا الموضوع أو ناقشت بما تضمنه
وتركت تعليقك هذا على نفس الرابط هناك


اقتباس :
أم انك تريد تمسيح الجوخ لسمير ورمي فروض الطاعة بهذا التطبيل والتذمير الذي لا لزوم له في هذه المرحلة وهو سابق لتوقيته قليلاً



لا انه رأيي الشخصي وأنت تصادره

ولا امسح جوخ لأحد ....وهذا اتهام وإساءة غير مقبولة
بل أنت من تفانيت بالدفاع عن وجهة نظر أخي الهميسع الذي احترم وجهة نظره الشخصية

ولا أؤيدها







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زاهر هاشم
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 119
تاريخ التسجيل : 23/12/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 2:28 pm

اقتباس :
وبالإلتزام بتعاليم إمام الزمان والتي تخص كل بلد ودولة حسب وضعها
وعدم تشويه كلام الإمام ونقله ذات اليمين وذات الشمال لفرض أنفسنا على الطائفة والمؤمنين بحجة الدفاع وشرح كلام الإمام ]

هلق هادا الكلام كتير دقيق ومهم لانوفعلا الارشاد حسب البلد وطبيعتو وظروفو وهون القوة
لانو اللي بينطبق بكندا يمكن ما يلائم سلمية او النهر او مصياف
! يعني هلق ليش انزعج غزوان
بعدين بدك تعلق علق بفكرتك بدون غمز ولمز
والله عجيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
. حيدره .
مشرف عام


عدد الرسائل : 1227
تاريخ التسجيل : 27/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 05, 2009 3:30 pm

اقتباس :
اما بالنسبة للمشرف حيدرة

فكان عليه التنبيه أن ما تم تحريره من ارسال غزوان هو مدح بالأستاذ سمير وليس اساءه لشخصه كي لا يساء الفهم


غزوان


اخي الكريم غزوان مرحبا بك وبملاحظاتك

والاختلاف لايفسد للود قضية طالما اننا جميعا نتسابق في طاعة امام الزمان
ولكن دون التجريح بالاخر ومخالفة قوانين المنتدى
وسننوه لبعض المواقف التي تعتبرها انت مدحا وواضح انها اساءة
[/b]
اقتباس :
ماشاء الله استاذ سمير مصطفى وطفة ماشاء الله [size=24]×××××××
×××××××

يرجى من الاخ غزوان طرح افكاره الموضوعية بدون محاولة الاساءة


تم التعديل من قبل حيدره

طبعا تم تحرير بعض الكلمات
اقتباس :
المصلح الديني سمير كتب




اقتباس :
أما الأستاذ فراس محمد الامير فقد كان له رأي ممتاز





اقتباس :
فيبدو أنك لم تنتبه الى عنوان الموضع جيداً وهو ( نفحات عطرة ) وهو عبارة عن كلام الله فقط وعند الاستاذ سمير المزيد من هذه النفحات

اقتباس :
أما قولك أني أسيء لهذا الموضع بسؤالي فنقول وهل انت عالم غيب كي تعلم بالمستقبل

أم انك تريد تمسيح الجوخ لسمير ورمي فروض الطاعة بهذا التطبيل والتذمير الذي لا لزوم له في هذه المرحل




الرجاء الرجاء من الاخوة جميعا الحوار بموضوعية ولطافة
والالتزام بقوانين المنتدى


.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الإثنين أبريل 06, 2009 12:56 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
يا أخي الغالي سمير في المنتدى المتحضر باركنا جهودكم وشددنا على أيديكم وباركنا مصالحتكم مع الأخ الهميسع مع فنجان قهوة
ولم تكتفي واستمريت بالعتب وفقدنا لذة ماتكتب بمنغصات خود وهات وأنا كنت بمعرف مهند أحمد اسماعيل
وجئنا الى هذا المنتدى واستمريت في ذكر نفس المشكلة وكذلك نغصتنا الشوائب التي كانت عائقا
ولاحظ تعليقي على نفس هذا الموضوع كتبت لك بأول مساهمة - بانتظار نهاية الموضع - وفي ثاني مساهمة تأسفنا على تقطع الوصال
يعني الصراحة الصراحة أننا نحترم كتاباتكم ونقدر عاليا ماتقدمونه لكن نرجو من كل قلبي ان نبتعد عن المنغصات لا أكثر
والى مزيد من الصفاء والانسانية لما فيه خير لنا جميعا
تقبل بكل احترام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
غزوان
عضو جديد


عدد الرسائل : 4
تاريخ التسجيل : 15/04/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الإثنين أبريل 06, 2009 11:44 am





بسم الله الرحمن الرحيم

الهميسع كتب على الرابط

http://read.all-forum.net/montada-f4/topic-t4408.htm?sid=d986fe71a5dac1f6ca260f1a24f437a2
اقتباس :





بداية أرجوا من الإدارة تحرير ما جاء في الإرساليات السابقة من أي ذكر لأي خلاف كان سبق وحصل بين الأخوة أبناء حاضر إمام .

فحاضر إمام يقول في فرمانه المبارك

((((((( أحبو بعضكم قبل محبتي )))))))







ونزولاً عند توجيهات حاضر إمام



نترك الاستاذ سمير مصطفى وطفة ليكتب ما يحلو له ويراه تناسباً مع ثقافته وإيمانه



وسوف نشارك معكم في مواضيع اكثر فائدة شكلاً ومضموناً

فالناس له عقول وتستطيع الفرز ما بين الغث والسمين

غزوان


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الإثنين أبريل 06, 2009 11:48 am

أهلا وسهلاً بالأخ مهند
أقدر كثيراً آرائك بلا مجاملة فأنت وقفت كما ذكرت إلى جانب الطرح الذي إعتمدته
وليس هنالك مشكلة بيني وبين الهميسع لا شخصية ولا مادية
المشكلة كما ذكرت في ذلك الموقع وأذكرها الآن
هي طريقة تغيير بديهيات العمل الاسماعيلي وتحريف المفاهيم ووضع صيغ جديدة تناسب الأشخاص حسب أهوائهم وأنا ماذكرت شيئاً هنا عن الهميسع ولا عن موقعه ونتمنى له التوفيق أينما كتب
ولكن لدينا أفكار بناءة عن طريقة إتباع تعاليم إمام الزمان وعلينا إيصالها
ولكل شخص مطلق الحرية في أن يساندنا أو يكتب رأيه المستقل وكل نفس بما كسبت رهينة
لقد توقفت عن الكتابة بموقع الأخ الهميسع بسبب إقتناع الأغلبية الموجودة في موقعه بفكرته عن أسلوب نشر معلومات وشرح الدعوة الإسماعيلة وهذه الفكرة ليست من الأفكار التي وحسب علمي وإطلاعي أن المجالس الوطنية العالمية معتمدة لديها بل بالعكس فقد تم التنبيه المستمر على عدم شرح كلام الإمام ولا تفصيله ولازيادة ولا نقصان
ولم نصل إلى حل لموقفنا مع الأخ الهميسع إلا للموضوع الذي قام بنقله من مكانه وإيقاف الرابط الشخصي وقد توافقنا على تفعيل الرابط مع وضع الموضوع ضمن المناقشة والحوار وتفاجأت كثيراً أن أغلب المشرفين المشاركين بطرح رأيهم قد إعتمد موقف الهميسع والذي بناه على ظنه بي ظن السوء وقد تراجع بعد أن شرحته له ولكن المشرفين بقوا بموقف المتصيدين بالماء العكر وتبييض الوجه مع الطائفة الكريمة المذكورة بالموضوع
وأنا من حرصي على نقاء وصفاء الأفكار التي أكتبها لم أرد المزايدة أكثر مما كتبت وشحت لهم عسى أن يصححوا مواقفهم ولكن عبثاً
لذلك وجدت من الأفضل وبكامل حريتي أن أتوقف عن الكتابة بذلك الموقع حتى لا أحسب على توجهاته
المشكلة بالأخ الهميسع هي الظن قبل إستيضاح الفكرة الصحيحة من صاحب العلاقة
وهذه لا أستطيع أن أجد لها حلاً
لم تتقطع سبل التواصل بيننا وما زال أخاً له مكانته
ولكن أن يتابع تهجمه على مواضيعي في موقعنا هذا أيضاً فالمعذرة لا يمكن أن تهادن من يريد تشويه طريق المؤمنين وحرفهم عن طريق الإمام فإذا كان لديه موضوع بناء ومحترم ومداخلة تفيد المؤمنين والقراء فأهلاً به أينما كان ومهما كان
ولكن أن تضع العصي في الدواليب فهذا تعدي وليس مداخلة أو رأي
وإذا كان يرضي الأخ الهميسع أن أترك الكتابة في هذا الموقع أيضاً ليتاح له فرض رأيه والتسليم له
فإني أطرح هذه المعضلة على الإدارة والأخوة المشرفين ليعطوني رأيهم وأنا ملتزم بما يريدون
منتظراً منهم الجواب على هذا الطلب
مع فائق إحترامي وتقديري لكافة العقول المستنيرة والعاقلة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
. حيدره .
مشرف عام


عدد الرسائل : 1227
تاريخ التسجيل : 27/07/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الإثنين أبريل 06, 2009 7:19 pm


الاخوة الكرام جميعا

نقبل ونرحب ونقدر كل فكر عقلاني و موضوعي ومنهجي
........
والرجاء الرجاء من الجميع
ان اي راي او فكر يخالف الراي المؤسساتي
غير مرغوب به
تقبلوا احترامي
[/b]

_________________

المواقع الرسمية هي
الموقع الرسمي للطائفة الاسماعيلية http://www.theismaili.org/
موقع معهد الدراسات الإسماعيلية رابطه www.iis.ac.uk
ومـــــــــوقع شــبكـة الآغـاخـان للتنميـــة رابطـــه http://www.akdn.org
المركز العالمي للتعددية http://www.http.com//www.pluralism.ca
جامعة الاغاخان http://www.aku.edu/
اكاديميات الاغاخان http://www.agakhanschools.org/academies/default.asp

..........
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فرح شيت
مشرف عام


عدد الرسائل : 2380
العمر : 32
Localisation : syria - Salamieh زهرة البنفسج قلبي
تاريخ التسجيل : 02/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الإثنين أبريل 06, 2009 9:50 pm


اتفق مع الأخ حيدرة نحن هنا نرحب بجميع الآراء التي تتقبل وتحترم الفكر المؤسساتي

وأي منهجية غير ذلك فهي غير مرغوب فيها أو مأخوذ بها

تقبلوا مروري


_________________
Dreams are hard to follow *** but don't let anyone tear tham away *** Hold on *** there will be tomorrow in time ***
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 12, 2009 7:01 am


بسم الله الرحمن الرحيم

يا علي مدد
أخي الروحي الغالي سمير أبو وطفة
إنّ ما قلته يدلّ على طيبة قلب وصِدق بالنوايا
الخلاف لا يعني الفراق وعدم اللقاء
نحن هنا نتعامل بصدق واحترام ومحبّة لبعضنا البعض
ونعمل من هنا ليعمّ الخير والفائدة للعالم بأسره
كلّنا هنا أبناء روحيون لحاضر إمام
علينا منه النّور والبركة والسّلام
صحيح أنّ كلّ واحد فينا له رأيه ونحن نحترمه
ضمن ما قلت ومع التقيّد بشروط المنتدى وآداب الحوار
نحن نتقيّد ونلتزم قدر ما نستطيع بالمؤسسات الدينية
وما يصدر عنها من تعاليم وتوجيهات
مريدين إرضاء المولى وأن ننال الخير الذي يريده لنا
ومن هنا فأنت أخٌ روحيٌ غالي ومرحّبٌ بك في المنتدى
أنت مع أخوتك بين أهلك
حواراتك ومساهماتك جميلة وقد لامست الواقع بشكل كبير
ولامست قلوبنا وكنت أقوم بتحضير الردود عليها

الحقيقة دوماً مؤلمة و هناك من يُحاربها دائماً
وقد فاجأتنا بما طلبت
وستكون مصدر ألم كبير وجرح مفتوح لا يندمل إذا تركتنا وغادرت
هذا الكلام لك و لأيّ أخ روحي بيننا
ونحن بعون المولى نعمل هنا على تقريب وجهات النظر
وتوحيد المواقف والآراء و اللقاء الجميل الصّادق المتجدّد
مع أنّ التنوّع نعمة
أخوكم في الله سقراط
يا أخـــــــــــــــوان
يا عــــــــــلي مـــــــــــــــدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
رحيم ....
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 869
العمر : 44
تاريخ التسجيل : 22/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 12, 2009 9:13 am

بسم الله الرحمن الرحيم
ياعلي مدد
من فرمان لمولانا حاضرامام
(حبو بعضكم قبل محبتي)

متابعه وهتمام
والمولى يبارككم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: مفاهيم اسماعيلية   الأحد أبريل 12, 2009 9:30 am

ما زلت على العهد طالما أعطاني الله القوة والمدد
ولن أخرج مما عاهدته حتى لو خرجت الروح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
مفاهيم اسماعيلية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: