منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3
كاتب الموضوعرسالة
فقير الله
عضو فعال


عدد الرسائل : 47
تاريخ التسجيل : 06/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الأحد يونيو 21, 2009 5:43 pm

رائد الفضاء - 12 - كتب:
سيكون لنا غدا انشاءالله كلام ربما يطول لنبين لك مايشتبه عليك وتخلط به ربما سهوا وهذا مقبول

ولكن لايمكن ان نستمر وانت لاترد على اسئلتنا وتظن ان اسئلتك هي المفصل
اكرر واعيد
واعيد
اقتباس :
ربما من المفيد اعادة السؤال التالي
أسالك أخي الكريم هل السجود يكون لغير الله عز وجل
اقتباس :
لما لا تقول له : بل خير الله
أليس الله وحده مصدر الخير في هذا العالم

وبالتالي ألا تعتقد أن في جملة ( كثّر الله خيرك ) نوع من الشرك[/quote]


ارجو ان لاتعود لاهمال سؤالي الاول
والملون بالاخضر
وسؤال اخوتي الكرام
بسم الله
يا الله مدد
يا رائد الفضاء أنا سألتك قبل سؤالك فلماذا لا ترد علي أنت أولا ؟ وأعيد وأكرر : هل أنتم تدعون الإمام علي(ع) وتقولون ( يا علي مدد ) وأنتم بحضرته أم أنكم في بلادكم بلاد الشام ؟ لا تعود لإهمال سؤالي الذي سبق أسئلتك .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
معتز
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 182
تاريخ التسجيل : 07/03/2007

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الأحد يونيو 21, 2009 9:08 pm

فقير الله
أولا اسمك خطأ والصحيح
فقير لله
ثناياً
أنت كتبت ردأ على سؤالي التالي:

اقتباس :
إذا خاطبك أحدهم بعد أن لبيت له حاجة أو خدمة قائلاً لك كثّر الله خيرك)



فبماذا تجيبه؟


والجواب : أقول له : آمين وإياك .


أسالك الآن

لما لا تقول له : بل خير الله

أليس الله وحده مصدر الخير في هذا العالم

وبالتالي ألا تعتقد أن في جملة ( كثّر الله خيرك ) نوع من الشرك

الجواب التالي:
اقتباس :
لأنه دعا الله وقال : كثر الله خيرك : وقلت آمين على الدعاء الذي هو لله ومن الله . وهو لم يقل إن الخير خيرك حتى أقول له : بل خير الله . وللعلم فإن ماعند المخلوقين من خير فهو من الله ونحن نشكر الله شكر عباده ، ونشكر المخلوقين في الله ولله وليس مع الله أو كشكر الله .

وأقول لك نعم أحسنت
وكذلك كلمة يا علي مدد تعني لدينا
يالله الشفاعة بجاه سيدنا ووصينا أمير المؤمنين علي
أو كلمة يا محمد مدد نفس الشيء
أو كلمة يا محمد الشفاعة
أو الشفاعة يا جد الحسنين
هل فهمت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 3:47 am

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخوتي الغوالي
أشكر لكم ماتفضّلتم به وأجدتم
مادام الأخ الفقير لله يعرف أنّ المدد هو من الله سبحانه ولن يكون إلا منه؟؟..
فأين المشكلة يافقير ؟؟..
هل تنتظر أن يمدّك الله بمدده بشكل مباشر ولم يحتمل أحد النور الإلهي !!
أم أنّه يعطيه العون والمدد عندما يُسخّر لك شخصاً وعوناً له في الوقت والمكان الذي أنت بحاجته
ويُظهر الله العليّ القدير عندها قُدرته بوجود العون الُرسل منه إلى من يُريد المساعدة
في المكان والزمان المناسب
وهذا ما حصل مع سيّدنا محمّد كلّ الصلاة عليه وعلى آله الأطهار وصحبه الميامين الأبرار عندما أمدّه الله المعين العليّ القادر بالعون وأته سيدنا ومولانا عليّ علينا منه ومن نوره البركة والسلام وهو من المبشّرين بالجنّة ومن أصحاب الشفاعات وليس بأحد غافل عمّن ومن يكون
فقد كرّمه الله سبحانه وأكرمه
إنّ المعجزات لم تنتهي بل نحن أصبحنا لا نرى
ختاماً أتمنّى أن يدلو كلّ من ساهم بالموضوع بدلوه لأنّني أُريد قفل هذا الموضوع وهو بنظري استوفى حقّه من النقاش فأنا أرى أنّه جدلاً لن يوصل لنتيجة
فما رأيكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المكاسر
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 52
تاريخ التسجيل : 11/04/2009

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 11:49 am

أؤيد الأخ سقراط باقتراحه
وأعتقد كذلك أن الموضوع استوفى حقه من الشرح والاستفاضة
وحتى لا يصبح الكلام بلا طائل أوافقك على إقفال الموضوع
مع فائق تقديري لكل من شارك وأفادنا بعلمه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
رائد الفضاء - 12 -
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 110
تاريخ التسجيل : 15/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 2:48 pm

قبل اقفال الموضوع ارجو ان تسمحو لي ان ادلي بدلوي
واعدكم ان الكلام لن يطول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فقير الله
عضو فعال


عدد الرسائل : 47
تاريخ التسجيل : 06/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 3:12 pm

سقراط كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخوتي الغوالي
أشكر لكم ماتفضّلتم به وأجدتم
مادام الأخ الفقير لله يعرف أنّ المدد هو من الله سبحانه ولن يكون إلا منه؟؟..
فأين المشكلة يافقير ؟؟..
هل تنتظر أن يمدّك الله بمدده بشكل مباشر ولم يحتمل أحد النور الإلهي !!
أم أنّه يعطيه العون والمدد عندما يُسخّر لك شخصاً وعوناً له في الوقت والمكان الذي أنت بحاجته
ويُظهر الله العليّ القدير عندها قُدرته بوجود العون الُرسل منه إلى من يُريد المساعدة
في المكان والزمان المناسب
وهذا ما حصل مع سيّدنا محمّد كلّ الصلاة عليه وعلى آله الأطهار وصحبه الميامين الأبرار عندما أمدّه الله المعين العليّ القادر بالعون وأته سيدنا ومولانا عليّ علينا منه ومن نوره البركة والسلام وهو من المبشّرين بالجنّة ومن أصحاب الشفاعات وليس بأحد غافل عمّن ومن يكون
فقد كرّمه الله سبحانه وأكرمه
إنّ المعجزات لم تنتهي بل نحن أصبحنا لا نرى
ختاماً أتمنّى أن يدلو كلّ من ساهم بالموضوع بدلوه لأنّني أُريد قفل هذا الموضوع وهو بنظري استوفى حقّه من النقاش فأنا أرى أنّه جدلاً لن يوصل لنتيجة
فما رأيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
يا سقراط : المشكلة هي في طلب المدد من غير الله وذلك هو الشرك ، وما دمت تعترف أن المدد من الله وحده فلماذا لا تتقي الله وتطلب المدد منه وحده ، وقضية أن الله يقدم لنا المدد على أيدي خلقه ليس فيها خلاف فهي حق ، ولكن الخلاف أنكم تطلبون المدد من غيره ولا تطلبونه منه وحده ، وسيدنا علي(ع) من أصحاب الشفاعات نعم ولكنه لا يسمعك وأنت تدعوه لغيابه وموته ، والشفاعة تكون يوم القيامة ولا تكون لمشرك بل هي فقط لأهل التوحيد الذين لا يدعون مع الله أحدا ، وإذا أردت الشفاعة أنت وقومك يوم القيامة فاقبلوا نصيحتي واطلبوا المدد من الله وحده واتركوا طلب المدد من غيره ، وستذكرون ما أقول لكم وأوفوض أمري إلى الله ، (( ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار * تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار * لا جرم أن ما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار )) ، وأنصحكم بأن تعيدوا نظركم في معنى التوحيد ومعنى الشرك ، ولا تأخذكم العزة بالإثم ولا تستكبرون ولا يغركم ستر الله عليكم وإمهاله لكم فإنه بالمرصاد ويمهل ولا يهمل ، (( فادعوا الله مخلصين له الدين ...)) ، ((...أنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار...)) ، (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء...)) ، يا عباد الله خذوا هذا الأمر بجد وبقوة ولا تتساهلون به فإنكم والله لا تقوون على النار والخلود فيها ، قد قدمت لكم نصيحتي وما أنا عليكم بوكيل ، اللهم بلغت اللهم فاشهد ، اللهم اهدهم الصراط المستقيم آمين . والسلام على من اتبع الهدى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
فقير الله
عضو فعال


عدد الرسائل : 47
تاريخ التسجيل : 06/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 3:25 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأصحاب أنا مسلم شيعي موحد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عليا وصي رسول الله ، وخلافي معكم أولا في قضية التوحيد ، وثانيا في قضية من هو الإمام الحق ، ولن أتحاور معكم في قضية الإمامة ، أحببت أن أخبركم حتى لا تظنون أنني أدعوكم لترك الإيمان بوصاية سيدنا علي(ع) . والله ما أردت بكم إلا الخير ووالله إني أتمنى لكم الجنة من قلبي صادقا ، أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يشرح صدوركم لتوحيده وطلب المدد منه وحده قبل أن يتوفاكم أو ينزل بكم عقابه .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
** تلميذة آل البيت **
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 524
تاريخ التسجيل : 07/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 4:18 pm

لم تكن موفقا بما اخترت من آية لتقف بها علىأساس استنادي لتكفر الناس وتتجاهل نداء الله

وجادلهم بالتي هي أحسن

بالله عليك اقرأ ما اكتب وما يكتب الإخوة

فقراءتك بتروي تصلنا لنصف الفهم

أما بقاءك دون قراءة لا يفيد إلا تكرار الكلام

يااخي أنت ممن لا يفرق بين الدعاء لغير الله والتوسل

نحن ندعوالله فقط وأهل البيت عليهم السلام نتوسل بهم

................................

يدعو مع الله أو من دون الله بمعنى يتخذ أويعبد إلها مع الله

( وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ) الفرقان / 68 .

مايقرب أن الكلمة هنا بمعنى اتخذ.....

وجعل............

تكرار ما يرادف ذلك في القرآن من قوله تعالى ( وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ) الذاريات / 51 .
ويدل عليه ما رواه البخاري في سبب نزول الآيةعن عبدالله ( رض ) يبين أن يدعون بمعنى يجعلون ويسمون لله الشريك قال : سألت أو سئلرسول الله (ص) : أي الذنب عند الله أكبر ؟ ، قال : أن تجعل لله ندا وهو خلقك ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك ، قلت : ثم أي ؟ قال : أن تزانيبحليلة جارك ، قال : ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله (ص) ( وَالَّذِينَ لَايَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَاللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ) " (1) .

كان الصحابة يحرصون على سؤال النبيrالدعاء لهمرجاء القبول والإجابة ، فعن أبي هريرةtقال : سمعت رسولاللهrيقول : "يدخل الجنةمن أمتي زمرة هي سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر . فقام عكّاشة بن محصن ... قال : ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني منهم ، فقال : اللهم اجعله منهم .. " رواه البخاري و مسلم .

............
( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ) يعنيالأصنام لا تجيب عابديها < 7-252 > إلى شيءيسألونها, ( إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ) أبدًا ما دامت الدنيا, ( وَهُمْ عَنْدُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) لأنها جماد لا تسمع ولا تفهم.

تفسيرالبغوي

.....................................................................

بحديثانس : (أن عمر بن الخطاب t كان إذا قَحَطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا، فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا. قال: فيسقون).

فيفهمون من هذا الحديث أن توسل عمر t إنما كان بجاه العباس t، ومكانته عند الله سبحانه، وأن توسله كان مجرد ذكر منهللعباس في دعائه، وطلب منه لله أن يسقيهم من أجله، وقد أقره الصحابة على ذلك، فأفادبزعمهم ما يدعون.

توسل الأصحاب الكرام بالنبي r إنما كانت إذا رغبوا في قضاء حاجة، أو كشف نازلة أن يذهبوا إليه r، ويطلبوا منهمباشرة أن يدعو لهم ربه، أي أنهم كانوا يتوسلون إلى الله تعالى بدعاء الرسول الكريم r ليس غير.

ويرشد إلى ذلك قوله تباركوتعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْاللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً ﴾]النساء:64[.


أخرجأحمد وغيره بسند صحيح عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي r، فقال: ادعالله أن يعافيني. قال: " إن شئت دعوت لك، وإن شئت أخّرتُ ذاك، فهو خير "، وفيرواية: " وإن شئتَ صبرتَ فهو خير لك " ، فقال: ادعهُ. فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه،فيصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبيالرحمة، يا محمد إني توجهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي، اللهم فشفّعه فيَّ]وشفّعني فيه[". قال: ففعل الرجل فبرأ[1].


[1]
. أخرجهفي المسند [4/138]، ورواه الترمذي [4/281-282 بشرح التحفة] وابن ماجة [1/418] والطبراني في الكبير [3/2/2]، والحاكم [1/313] كلهم من طريق عثمان بن عمر (شيخ أحمدفيه): أنا شعبة عن أبي جعفر المدني قال: سمعت عمرة بن خزيمة يحدث عن عثمان به، وقالالترمذي: "حسن صحيح غريب" وفي ابن ماجة " قال أبو إسحاق: حديث صحيح " ثم رواه أحمد: ثنا شعبة به وفيه الرواية الأخرى، وتابعه محمد بن جعفر ثنا شعبة به. رواه الحاكم [1/519] وقال: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي، وقد أعله بعضهم كصاحب " صيانةالإنسان " وصاحب " تطهير الجنان ص40" وغيرهما بأن في اسناده أبا جعفر، قال الترمذي: " لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر، وليس الخطمي " فقالوا: هو إذاالرازي، وهو صدوق ولكنه سيءالحفظ.

قلت: ولكن هذا مدفوع بأن الصواب أنه الخطمي نفسه. وهكذا نسبه أحمد في رواية له [4/138]. وسماه في أخرى: " أبا جعفر المدني " وكذلكسماه الحاكم. والخطمي هذا لا الرازي هو المدني. وقد ورد هكذا في " المعجم الصغير " للطبراني، وفي طبعة بولاق من سنن الترمذي أيضاً. ويؤكد ذلك بشكل قاطع أن الخطمي هذاهو الذي يروي عن عمارة بن خزيمة ويروي عنه شعبة كما في إسناده هنا، وهو صدوق، وعلىهذا فالإسناد جيد لا شبهة فيه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
** تلميذة آل البيت **
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 524
تاريخ التسجيل : 07/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 4:20 pm

ارجو تصيح الوصل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
** تلميذة آل البيت **
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 524
تاريخ التسجيل : 07/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 4:22 pm

عفوا تصحيح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
بريق النجوم
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 1017
العمر : 49
تاريخ التسجيل : 03/02/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 10:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
عجباً والله العظيم عجباً Shocked
عدنا لنحاور من يتستّر باسم الدين والدّين منه براء
ولن يفهم إلا مايُريد
هه وهادا إذا فهم وكان يريد أن يفهم
والله لم ولن تعرف من هو سيّدنا ومولانا عليّ بتشديد الياء
علينا منه ومن مولانا الحاضر النور والبركة
وإن نسبت نفسك له يافقير
وكلام الأخ سقراط في مكانه وكلامه جميل ومقنع
والشكر لكلّ من حاورك ولم ولن تريد أن تفهم وتتفهّم
أخـــــــــــــوكم............ دوماً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 10:38 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ الروحي بريق النجوم
كتب فقير الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأصحاب أنا مسلم شيعي موحد أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عليا وصي رسول الله ، وخلافي معكم أولا في قضية التوحيد ، وثانيا في قضية من هو الإمام الحق ، ولن أتحاور معكم في قضية الإمامة ، أحببت أن أخبركم حتى لا تظنون أنني أدعوكم لترك الإيمان بوصاية سيدنا علي(ع) . والله ما أردت بكم إلا الخير ووالله إني أتمنى لكم الجنة من قلبي صادقا ، أسأل الله بأسمائه الحسنى أن يشرح صدوركم لتوحيده وطلب المدد منه وحده قبل أن يتوفاكم أو ينزل بكم عقابه

وسأعقب أنا
الإختلاف هو سنة الحياة لأننا لسنا شخصا واحدا .. كل شخص وله وجهة نظر.
إذن مما لا شك فيه أن قبول الآخر من الآشياء الهامة في حياتنا فليست الحياة كلها أنا ولكن فيها الآخر ويجب أن نعترف به مهما أختلفنا معه في الرؤى والإعتقادات ..علينا أن نتقبل الآخر بكل ما يحمل من آراء ومعتقدات.. لذلك من الطبيعي أن تكون أغلب المشاكل التي تواجهنا في حياتنا العملية سواء في الجامعة أو العمل أو حتى الشارع بسبب عدم قبول الآخر.. الآخر كيفما هو لا كيفما نشاء Smile .. الآخر بكافة صوره وأشكاله
أخيرا الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
مع أنه الأن صار يفسد كل قضايا الود على الأقل عند بعض الناس
والله من وراء القصد
تقبلوا مروري أخ بريق النجوم
الادارة الموقرة
نقترح اقفال الموضع
لانتهاء السائل من استفساراته وآرائه
ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)   الإثنين يونيو 22, 2009 10:52 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
هاقد عاد افقير لله يتجنّى ويتفنّن علينا ويُكفّرنا
وهو لا يعرف سيّدنا ومولانا عليّ علينا منه
ومن مولانا الحاضر الموجود النور والبركة والسلام
ويريد أن يتستّر بأنه من شيعته ؟؟!!!!!!........
الموضوع مغلق وأطلب من الإدارة الكريمة تعليق عضويته
حيث لم يتقيّد بشروط المنتدى وآداب الحوار
ولن نسمح لأحد بأن يُلقي بقمامته في بيتنا ومنتدانا الشريف النظيف والكبير بما وبمن فيه
لكم أخوتي الروحيون الغوالي
كلّ الإحترام والتقدير والشكر على جهودكم وصبركم
أفضل أمنياتي ودعواتي لكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
قال النبي(ص):( يا علي يهلك فيك اثنان محب غال ومبغض قال)
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 3انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: