منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
واثق عبد المولى
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 61
تاريخ التسجيل : 30/03/2007

مُساهمةموضوع: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الأربعاء أكتوبر 10, 2007 8:40 am

جريدة الزحف الاخضر

http://www.azzahfalakhder.com/pages/owlaa/index.htm


باسم الله .. أعبر عن الشكر والتقدير والإمتنان الكبير لتواجدكم هذه الليلة المباركة وإن شاء الله تكون هي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر وإن شاء الله خطاكم معشرات وحسناتكم مضاعفة .

وأنا سعيد بهذه السنة التي أنكم في كل سنة تأتون في مثل هذا الوقت المبارك وتلتقون على ذكر الله وتوحيد الله ومحبة رسوله وتمجيده وهو خير لقاء .

وأرجو أن تستمر هذه السنة إن شاء الله وأنتم طيبون .. ومتأسف على التعب الذي تتحملونه في مجيئكم في الصيام إلى هنا من كل فج عميق وفي حضوركم دائما في مثل هذه المناسبات المباركة .

وأحس أن فزان كلها قد حضرت هنا وهذا يسرني كثيرا وأنا أحب هذه الوجوه واتمنى دائما أن أراها وأشكركم أنكم دائما تأتون في كل فترة وتجعلونني أتمتع برؤية هذه الوجوه الطيبة والحبيبة .

وعلى ذكر الأشراف .. الأشراف جماعة مباركة ومقدسة ولكنها تعرضت للاضطهاد والتشريد على يد الحكام المتسلطين والدنيويين الذين يريدون الدنيا ولايريدون الآخرة . وقد أساؤوا إلى هذه الجماعة إساءات بالغة من عهد الدولة الأموية إلى العباسية إلى بقية العائلات التي حكمت في العالم الاسلامي والوطن العربي لأنها تريد أن تحكم فأبعدت الأشراف .

أن إذا كنا نحكم بالدين لايجوز أن يحكم أحد المسلمين ما لم يكن هو من آل البيت وهذه حجة قوية في الفقه الإسلامي والتاريخ الإسلامي والتطبيق العملي الإسلامي أيضا .

كان الحق هو والشرعية لـ " آل البيت " في أن يكونو هم الإئمة وأن يكونو هم الخلفاء ويعتبر ماعدا ذلك هو إغتصاب للخلافة من آل البيت وتعدي على حق شرعي وإلهي .. هذا فقه يؤمن به أهل الفقه والحجة من هناك تأكد أن آل البيت لا يتقدم عليهم أحد في الإمامة أو في خلافة المسلمين .


لكن هناك جماعات أخرى ..عائلات أخرى تتطلع إلى أن تحكم هي المسلمين طبعا لأسباب دنيوية وعليه تريد أن تبعد هذه الحجة ومن هنا كان لابد من أنهم يقضوا على الاشراف ويبعدوهم ويشتتوهم لكي يصبح المسرح السياسي خاليا حتى يتولى هؤلاء المعتدون أمر المسلمين.

هذا الذي حصل من عهد الدولة الأموية والعباسية ووصلت إلى غاية الاتراك والعثمانيين حتى أصبح خليفة المسلمين واحد ليس عربيا أصلا ناهيك عن أن يكون من آل البيت وحتى اللغة العربية لا يعرفها .

ويعتقد أن الخليفة العثماني ربما لم يكن يصوم ولا يصلي لأنه حتى اللغة العربية لا يعرفها وهو آت ليحكم هذه الرقعة من العالم الذي إسمه العالم الإسلامي أو العربي .

يعني الأمور وصلت إلى هذه الدرجة وهذا كله بسبب غياب صاحب الحق الشرعي وهو الأشراف .

وقد اضطهد الأشراف ونكل بهم في الجزيرة العربية وفي الشام وفي كل مكان حتى أصبح أحد منهم لايستطيع أن يقول أنا شريف وهذا الذي أدى إلى أن أجدادنا قد جاءوا من تلك البقاع إلى شمال افريقيا وحتى وصلوا إلى الاندلس .

وفي كل مرة يحاولون أن يرجعوا من الغرب إلى الشرق من شمال افريقيا إلى الوطن المكان الذي طردوا منه وبعضهم تمكن وبعضهم لم يتمكن .

فأجدادنا الأشراف وهذه العائلات الشريفة الموجودة الان في ليبيا وفي شمال افريقيا كلها وجدت بسبب الاضطهاد الذي تعرض له الأشراف في المشرق العربي وبعضهم من تخفى أي أنكر اسمه وحتى نسبه حفاظاً على حياته وهذا اليوم سبب غموض كثير من مسائل النسب للأشراف .

الآن فقط بدأ الاشراف يعيدون تنظيم أنفسهم ويلتقون ويعملون ملتقيات ويعملون منابر في شبكة المعلومات الدولية "الانترنت" وما إليه .. وبدأت هناك تجمعات ومؤتمرات وتحركات في كل مكان للاشراف حتى يأخذوا حقهم

ويعيشوا مرفوعي الرأس وأحرارا فوق الأرض وتحت الشمس .

الفترة الوحيدة التي انتصر فيها الأشراف هو عندما قامت الدولة الفاطمية في شمال افريقيا .

الآن الذين لا يفهمون التاريخ والجهلة يقولون إن الشيعة هم الفرس وهذا غير صحيح وكأن الشيعة ضد العرب أو أن السنة هي العرب أو أن السنة ضد الشيعة وهذه مغالطات تاريخية تدعو للأسف .

إذا كان الفرس مثلا تعصبوا أو انحازوا وتشيعوا لعلي وأبنائه .. هذا شئ عظيم نشكرهم عليه أنهم أصبحوا شيعة آل البيت وهذا شئ جميل .


لكن أن شيعة آل البيت هم الذين ليسوا عربا والذين ضد آل البيت هم العرب .. هذه مغالطة غير منطقية إطلاقاً لأن أولا كل المسلمين هم متحيزون لآل البيت .. كلهم منحازون لآل البيت وكلهم متشيعون لآل البيت .


وعندما تحصل مقارنة بين علي ومعاوية فإن كل المسلمين يكونون مع علي .. ولما تحصل مقارنة بين أبناء معاوية وأبناء علي فإن المسلمين كلهم ينحازون للحسن والحسين وأبناء علي .. ولما نقارن بين هند أم معاوية التي أكلت كبد حمزة سيد الشهداء وبين فاطمة الزهراء فإن كل المسلمين ينحازون لفاطمة الزهراء بكل تأكيد .

من منا يؤيد أباسفيان الذي كان أشد أعداء الرسول والذي أجبر على الاسلام وهو من الطلقاء وغلب على أمره حتى يعلن أنه مسلم ربما للتقية لكن المسلمين منحازين لـ "آل البيت" .. بعد الرسول انحازوا لعلي ولأبناء علي ولفاطمة .


وإذا هناك صراع على السلطة أي من يحكم المسلمين أو من يؤم المسلمين ليس هناك أحد من المسلمين ينحاز إلى ابي سفيان وذريته معاوية وأولاد معاوية وذرية هند عدوة الرسول آكلة كبد حمزة .

فحتى لو أن هناك صراع على السلطة فإن المسلمين ينحازون إلى آل البيت وهذا هو السبب الذي جعل من يريد أن يحكم في الامة الاسلامية أنه ينكل بالأشراف ويضطهدهم ويطمس تاريخهم ويجبرهم على التخفي وأن ينكروا أسمائهم حتى لايتم التجمع حولهم إلا الذي تجرأ وفرٌ من المشرق إلى المغرب.

المهدي الذي يعتقد أنه من سلاسة فاطمة الزهراء واستطاع أن يكسب الناس في شمال إفريقيا ويقدم لهم نفسه سرا وبعد ذلك علنا حتى لما تأكدت الناس أنه من ذرية فاطمة الزهراء التفت حوله مجاميع هائلة من سكان شمال إفريقيا المسلمين وتركوا كل الحكومات التي كانت موجودة من الأغالبة والزيديين وغيرهم من الحكومات والحكام المحليين الذين كانوا موجودين في شمال إفريقيا وفي الأندلس .. الناس تركتهم وانفضت عنهم وانضموا للداعية الفاطمي بعد أن قال لهم إنه من ذرية فاطمة رغم الخلاف الذي حول هذا بالنسبة للمؤرخين لكن نحن يهمنا أن الناس لمن ينحازو لمن يتشيعوا .. يتشيعوا للذي قال لهم أنا من ذرية فاطمة أما كونه هو من ذرية فاطمة أو غير ذرية فاطمة فهذا شيء ثاني لكن الناس تشيعوا لفاطمة الزهراء على أية حال لـ "آل البيت ".

أول مرة تقام دولة باسم آل البيت في شمال إفريقيا هي الدولة الفاطمية التي استمرت قرابة ( 260) سنة وكانت عاصمتها المهدية في تونس ثم بعد أن قويت انتقلت بعد ذلك إلى مصر وبنت القاهرة .

الدولة الفاطمية هي التي بنت القاهرة .. بناها المعز لدين الله الفاطمي وهي التي بنت الأزهر فالقاهرة لم تكن موجودة .. كان الفسطاط الخيمة التي بناها عمرو بن العاص أو كانت موجودة من قبله تسمى الفسطاط أي الخيمة لكن الدولة الفاطمية هي التي بنت القاهرة الموجودة الآن .

أي أن هذه القاهرة قاهرة الفاطميين .. هي التي بناها الفاطميون والأزهر منسوب إلى فاطمة الزهراء ولهذا فإن اسمه الأزهر والذي يتخرج من هناك يسمى الأزهري .. والأزهري عندنا كثير منا ملقب بهذا اللقب لأنه درس في الازهر .

كل الأزهريين مفروض أنهم يكونون من دعاة الدولة الفاطمية أو جند الدولة الفاطمية لأن الأزهر هو الأزهر الشريف يعني فاطمة الزهراء .

وقد أصبحت القاهرة عاصمة الدولة الفاطمية وامتدت إلى الشام وإلى أطراف الجزيرة العربية ودامت تلك المدة التي ذكرتها لكم وهي قرابة (260) سنة .

كانت دولة شيعية متشيعة لآل البيت متشيعة لأبناء فاطمة الحسن والحسين ولعلي وللنبي

انظر المغالطة التاريخية الموجودة الآن عندما يقولون والله الشيعة هم الفرس ونحن العرب سنة .

طيب إذا كان الفرس مسلمين فهم سنة لأنهم يطبقون سنة النبي .. السنة تعني الذي يطبق سنة النبي هل هناك مسلم لا يطبق سنة النبي .. هذا ليس مسلما لا نقول له شيعي أو سني .. هذا ليس مسلما خالصا .. خارج الدين الاسلامي لكن إذا كان مسلم هو يكون سنيا .

إذن ليس هناك مسلم ليس سنيا .

ثم إن كلمة الشيعة هي التشيع لعلي ولفاطمة الزهراء وللحسن والحسين وآل البيت .

كلنا مسلمون ومتشيعون لـ "آلـ البيت" .. إذن كل المسلمين شيعة .


ولو نعمل استفتاء من اندونيسيا إلى مراكش الآن الناس كلها تعطى أصواتها لـ " آل البيت" ولعلي ولفاطمة الزهراء وللحسن والحسين ويقولون نحن معهم .. إذن هؤلاء كلهم شيعة .

المسلمون هم كلهم شيعة على أو شيعة آل البيت وفي نفس الوقت هم كلهم سنة لأن السنة تعني تطبيق سنة النبي .

فهذه المغالطة الحاصلة الآن أن العرب سنة والفرس شيعة .. هذا غلط كبير .

كيف شيعة ! .

الدولة الشيعية هي التي اقامها العرب في شمال افريقيا

القاهرة هي أكبر عاصمة عربية وأكبر مدينة عربية الآن ومصر أكبر دولة عربية .. هذه هي قلب الدولة الفاطمية الشيعية .

والثقافة الموجودة الآن عندنا في شمال افريقيا وفي مصر إلى غاية مراكش ولبنان وفي افريقيا كلها ثقافة الدولة الفاطمية .. ثقافة الدولة الشيعية .

الاحتفال يوم عاشوراء أو الحزن يوم عاشوراء أو التقاليد التي نعمل فيها هذه كلها والأناشيد هذه التي عن علي وما إليه .. وفاطمة جابت علي وفاطمة أم علي .. والقنديل الذي تعملوا فيه هذا وهذه الاشياء كلها والهريسة وغيرها هذه كلها عادات شيعية وثقافة شيعية.

والحزن يوم عاشوراء لأن يوم عشرة محرم قتل الحسين فنحن كلنا نحزن في ذلك اليوم على مقتل الحسين .. سبط الرسول تم التجرؤ عليه وقتله .. هذه يد آثمة التي قتلت سبط الرسول ومثٌلت بجسده وقطعت رأسه .. جريمة بشعة من أجل السلطة لأن آل البيت هم أحق بالإمامة وبالسلطة وهناك الطرف الآخر يزاحمهم وينافسهم في هذا ظلما وعدوانا .


فالهوية الموجودة في شمال افريقيا هي الهوية الفاطمية والثقافة الموجودة في شمال إفريقيا هي الثقافة الشيعية .

إذا كان هم يريدون أن يحاربوا الشيعة لا يحاربوا ايران .. ليأتوا يحاربوننا نحن هنا .. نحن هم الشيعة .. فالدولة الشيعية أقامها العرب ولم يقمها الفرس .

كون أن الفرس تشيعوا لعلي أو تشيعوا لنا نحن نشكرهم على هذا .


إذا كانوا يريدون أن يحاربوا إيران هذا شيء آخر .. لا يستغلوا الشيعة والسنة والدين ويلعبوا على عواطف الناس والمغالطات التاريخية هذه المفضوحة التي يقولون فيها والله السنة تحارب الشيعة لأن الشيعة إيران ولأن إيران تريد أن تستعمر .


إذا كان إيران وعرب هذا شيء ثان .. فرس وعرب .. قومية فارسية .. قومية عربية ضد بعضهم ويريدون أن يحاربوا بعض .. هذا موضوع آخر .

هل العرب عندهم مطامع أوالفرس عندهم مطامع مع الآخر هذا أيضا هو شيء آخر .. هذا موضوع سياسي وموضوع حربي .

أما أن يزج بالدين الإسلامي ويقال أننا نحن ضد الفرس لأنهم شيعة .. لماذا ضدهم إذا كانوا شيعة .. ما معنى الشيعة معناها التشيع لآل البيت .. خلاص .. المتشيع لآل البيت هذا حبيبنا.. هذا معنا يناصرنا .. هذا من أنصارنا .. البرتيزان " متاعنا " شكرا له وأن المسلمين تعني سنة .. العرب سنة .. يعني ليسوا شيعة معناه هم ضد آل البيت .. كيف يكون عربيا ومسلما وهو ضد آل البيت ! .

نحن على أي حال الإشراف الآن الحمد لله استطعنا أن نجتمع ونعلن أننا أشراف وهذا كان مطموسا في الماضي.. وهذه بداية .. بداية بروز الأشراف من جديد وأن يأخذوا مكانهم ويأخذوا استحقاقاتهم في الإمامة وفي الوراثة وفي الحكم في كل شيء ..وإذا كان نريد أن نحتكم للإسلام خلاص تكون الولاية لآل البيت للشيعة آل البيت ..نتشيع معهم .. مع من يناصرهم فكلمة تشيع يعني ناصر أوأيد وآزر .

أما إذا كان الحكم ليس بالإسلام فهذه حاجة ثانية .. فالذي يعلن يقول أنه علماني أنه فاصل الدولة عن الدين وليس له علاقة بالاسلام في هذه الحالة يجعلها بالانتخابات ويجعلها بالاكفأ وبالأجدر وما إلى ذلك .. ويمكن حتى أجنبي يحكمك .. لكن لأن المصلحة الاقتصادية أو الإدارية تتطلب ذلك .

أما أن نزج بالإسلام في الحكم في هذه الحالة فإن الذي ليس من آل البيت لا يحق له الحكم إطلاقا .. أما أن تقول أنك ستحكم بالإسلام بالقرآن وأنت لست من آل البيت فلا يحق لك.. قل إن ليس لك علاقة بالدين وإنك فاصل الدين عن الدولة..إنك علماني .

وفي هذه الحالة نقول لك أن عندك حق احكم بقوة سيفك أو احكم بأموالك أو احكم بجبروتك تؤيدك الناس لأنك أنت كفؤ لتسيير الأمور الاقتصادية والسياسية وإلخ لا تتكلم عن الدين ..لا تضع الدين في الدولة .

أما إذا كنت ستقول إن الدولة دينية والحكم بقرآننا أو بالشريعة الاسلامية ونحن مسلمين فإن ليس لك الحق أنت الذي لست من آل البيت .

نحن ننتهز هذه المناسبات المباركة ليس هنا فقط بل في كثير من بقاع العالم الإسلامي لحشد قوى الأشراف واستنهاض هممهم وأن يأخذوا بحقهم ..

_____________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الحلاج
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 60
تاريخ التسجيل : 28/09/2007

مُساهمةموضوع: بسم الله الرحمن الرحيم   الأربعاء أكتوبر 10, 2007 9:07 pm

استاذي الفاضل واثق عبدالمولى تحيه طيبه.

هل تعرف متى تم قتل الدين ودفنه في المقابرعندما تمم تسييسه اي عندما صار الدين يتبع السياسه واقبيلة والعصبة فبدات بالسقيفة وانتهت بدو لمتفرقه وليس العكس واظن وان بعض الظن اثم ان خطبة القذافي ما هي الا كلمة حق يراد بها باطل وان بعض الظن اثم.

شكرا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الموسوي12
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 111
تاريخ التسجيل : 29/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الأربعاء أكتوبر 10, 2007 9:13 pm

أرى ان كلام القذافي كما قال الأخ الحلاج
مع إضافة أنه بذلك يغلق الطريق على المتديني في ليبيا فأصبح ينادي بالإمامة ..
اما اخي الحلاج لو تقرأ تاريخ المذاهب والفقهاء السنة وتاريخ ائمة الشيعة ستعرف من كان يبيع دينه من اجل الدولة ومن كان يريد الدولة لنصر الدين ........
والسلام عليكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
karem
مشرف عام


عدد الرسائل : 336
العمر : 28
تاريخ التسجيل : 30/05/2007

مُساهمةموضوع: يا علي مدد   الأربعاء أكتوبر 10, 2007 10:59 pm



أنا الفاطمي المحنى بدم الأجداد ال بيت محمد سفن النجاة

و لي في قلبي بحور من قصائدهم تسبح الباري في كل زمان

و المعز لدين الله أبي قائد القواد و القاهرة على عظيمه شاهد الشهاد

و الحاكم إمامي يا أعدل الناس يا قائما بالعدل يا سيد الهداة

و أبي إمامي كريم الحسيني منير القلوب و كاشف السوء و الضلال

بصراحة أنا لا يهمني من خطاب السيد القذافي سوى مدحه للدولة الفاطمية فهي كل ما أملكه من سعادة في حياتي أدام الله لنا سليلهم ولي الله في أرضه مولانا شاه كريم الحسيني علينا منه النور و السلا م

و يا علي مدد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الكرماني
عضو فعال


عدد الرسائل : 14
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

مُساهمةموضوع: رائع   الأربعاء أكتوبر 10, 2007 11:03 pm

جميل كلامك جدا أخي كريم و لك مني ألف شكر
I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you
I love you I love you I love you I love you
I love you I love you
I love you
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
واثق عبد المولى
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 61
تاريخ التسجيل : 30/03/2007

مُساهمةموضوع: رد: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الجمعة أكتوبر 12, 2007 8:26 am

اقتباس :
الحلاج قال



استاذي الفاضل واثق عبدالمولى تحيه طيبه.

هل تعرف متى تم قتل الدين ودفنه في المقابرعندما تمم تسييسه اي عندما صار الدين يتبع السياسه واقبيلة والعصبة فبدات بالسقيفة وانتهت بدو لمتفرقه وليس العكس واظن وان بعض الظن اثم ان خطبة القذافي ما هي الا كلمة حق يراد بها باطل وان بعض الظن اثم.

شكرا لك


غريب فيكم حقاً انتم الذين تضعون العصي في العجلات ولاترون من اللباس الأبيض سوى نقطة من خروج ذبابة لتضخموها فيصبح اللباس الأبيض كانها بدلة طورونو متشربة بالزيت المعدني والاوساخ

حقيقتاً لم ترى في خطاب القذافي سوى هذا الباطل الذي تراه عينايك وأتحفتنا به هنا أنا نقلت خطابه للاطلاع ولم اتبناه ولكن يكفي انه ينادي باحقية الخلافة لاهل البيت فما هو الذي طعجك بهذه المنادة يا حلاج واين عندك زعمائك منادة افضل ننتظر ان تتحفنا بها مناقضة لخطاب القذافي وترينا من زعمائك قول كلمة حق يراد بها حق

واثق الخطوة يمشي ملكا

واثق عبد المولى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
واثق عبد المولى
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 61
تاريخ التسجيل : 30/03/2007

مُساهمةموضوع: رد: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الجمعة أكتوبر 12, 2007 8:37 am

الى عضو المنتدى الحلاج الفاضل تفضل الى هذا الرابط




http://read.all-forum.net/OCIE-CaIaCN-CaYsNi-f4/aCICA-Cai-CaIaCI-EYOa-EsaaE-I-iNCI-EaC-I-t612.htm#2200




واثق الخطوة يمشي ملكاً

واثق عبد المولى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الموسوي12
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 111
تاريخ التسجيل : 29/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الجمعة أكتوبر 12, 2007 11:07 am

واثق عبد المولى كتب:
اقتباس :


فما هو الذي طعجك بهذه المنادة يا حلاج واين عندك زعمائك منادة افضل ننتظر ان تتحفنا بها مناقضة لخطاب القذافي وترينا من زعمائك قول كلمة حق يراد بها حق

واثق الخطوة يمشي ملكا

واثق عبد المولى

أخ واثق ليس من اللائق ان تتكلم هكذا مع الأخ الحلاج فهو قال كلمة حق ويعني ان الخلافة مختصة بآل البيت , ويراد بها باطل اي بشخص القذافي كما فهمت انا ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زائر
زائر



مُساهمةموضوع: رد: نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }   الجمعة أكتوبر 12, 2007 10:43 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم جميعاً

نوجه عتب صغير إلى الأخ الروحي واثق عبد المولى وذالك بسبب خروجه عن أهداف المنتدى المعلنة

وهي التعريف الموضوعي العلمي المبني على الحجة الدامغة والدليل القاطع والبرهان الساطع من كتاب الله عن المذهب الإسماعيلي الأغاخاني .

ويجب عدم التطرق إلى أسم أياً كان من القادة السياسيين أو السادة العلماء لا من قريب ولا من بعيد

لذلك تم حذف الموضوع الموجود رابطه هنا

وتم إغلاق هذا الموضوع

على أن نلتزم مستقبلاً بالحوار الديني المهذب المبني على الاحترام المتبادل بين الأعضاء

وكل عام وأنتم بخير


الهميسع



+++++++++++++++++++++++++

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
نص خطاب القذافي فى ليلة القدر { الإمامة مختصة بآل البيت }
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: