منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب المجالس المؤيديه للمؤيد الشيرازي
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:55 pm من طرف واحد من الناس

» سيرة الامامين المعز لدين الله والحاكم بأمر الله (عارف تامر)
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:37 pm من طرف واحد من الناس

» الهمة في آداب اتباع الأئمة
الخميس نوفمبر 17, 2016 6:23 pm من طرف Mohammedr

» جامعة الجامعة تأليف اخوان الصفاء ( تحقيق الدكتور عارف تامر )
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:53 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الإيضاح للقاضي النعمان
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:30 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الأنوار اللطيفة
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:13 pm من طرف ساااامية

» كتاب الهفت الشريف من فضائل مولانا الامام جعفر الصادق
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:12 pm من طرف ساااامية

» أربع كتب حقانية
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:10 pm من طرف ساااامية

» كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية-أبو حاتم الرازي
السبت أكتوبر 29, 2016 12:23 pm من طرف علي بن علي

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 التفسير والتاويل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 9:23 pm

علم يا اخي بان لكل شئ من الموجودات في هذا العالم ظاهرا –وباطنا ---وظواهر الامور قشور وعظام –وبواطنها لب ومخ وان الناموس هو احد الاشياء الموجودة في في هذا العالم
منذ كان الناس وله الاحكام وحدود ظاهرة بينة يعلمها اهل ///--الشريعة وعلماء احكامها من الخاص والعام ولاحكامه وحدوده اسرار وبواطن لا يعرفها الا الخواص منهم ///---
, وقال تعالى--/ ذلك الكتاب /
من المعلوم لدى كل متعمق بدراسة العقائد الاسماعيلية وفلسفتها وتعاليمها ان هذه المجموعة تعتنق فكرة امام الزمان الذي تعتبر وجوده ضروريا في كل عصر وزمان لينطق بالقران ويقوم بالهدى الالهي والفصل بالقضايا والا حكام



ربما هناك من لم ولن يتفق معي وهناك من يتفق


التفسير هو الحدود الظاهرة ويعلمها العلماء وكل طالب علم

اما التاويل هو بواطن القران واسراره ولا يعلمها الا امام الزمان




وهنا دور امام الزمان /ع/


ساقرا كلمات من اراد التعليق قد اقتنع بوجهات نظركم وربما تقتنعون بوجهة نظري --- بارككم المولى



مقتطفات من جامعة الجامعة //تراث اخوان الصفا / ص40
تحقيق عارف تامر مع بعض التعديل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ميران
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 236
Localisation : إن كان قد جن من يشدو بحيدرة..~ فجنة الخلد مشفى للمجانيــــــــن..{~فلو قطعتني بالحب إربـــــــا لما مال الفؤاد إلى سواكا..~~
تاريخ التسجيل : 11/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 9:55 pm

هل هذا الفرق بين التفسير والتاؤيل
ام هناك اخر اخي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:09 pm

اسعدني مرورك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ميران
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 236
Localisation : إن كان قد جن من يشدو بحيدرة..~ فجنة الخلد مشفى للمجانيــــــــن..{~فلو قطعتني بالحب إربـــــــا لما مال الفؤاد إلى سواكا..~~
تاريخ التسجيل : 11/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:11 pm

اقتباس :
اسعدني مرورك

شكرا لك

اما بالنسبة لسؤالي اخي
اقتباس :
هل هذا الفرق بين التفسير والتاؤيل
ام هناك اخر اخي


شكرا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ميران
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 236
Localisation : إن كان قد جن من يشدو بحيدرة..~ فجنة الخلد مشفى للمجانيــــــــن..{~فلو قطعتني بالحب إربـــــــا لما مال الفؤاد إلى سواكا..~~
تاريخ التسجيل : 11/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:17 pm

اهل البيت نور اضاء الارض والسماء

اتبعوهم ولا تحتموا بالدنيا ففي احتماءها بلاء

واطيلوا الدعاء لهم ففي فعل ذلك ثناء

فمن الله الاستجابه ومنكم انتم الرجاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
المحب لله
Admin


عدد الرسائل : 1272
تاريخ التسجيل : 31/01/2007

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:21 pm

شكراً أخي صقر على الموضوع
هل تعتقد أخي الكريم أن هناك شكلاً واحدا ً للتفسير وشكلا ً واحدا ً للتأويل أم هناك تفاوت تدرجي في كل منهما بالإضافة للاختلاف النوعي بينهما

_________________
يقول الإمام الحاضر عليه السلام :
((أن حرية التعبير هي قيمة ناقصة مالم تستخدم بشرف , وأن واجبات المواطنة في أي مجتمع يجب أن تشمل الالتزام بتعبير مسؤول وعارف .))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ميران
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 236
Localisation : إن كان قد جن من يشدو بحيدرة..~ فجنة الخلد مشفى للمجانيــــــــن..{~فلو قطعتني بالحب إربـــــــا لما مال الفؤاد إلى سواكا..~~
تاريخ التسجيل : 11/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:22 pm

التفسير لغة: الإيضاح والتبيين، ومنه قوله تعالى: ( ولَا يَأْتُونجنس بِمَثَلٍ إِلّاَ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وأَحْسَنَ تَفْسِيراً ).

وفي الاصطلاح: هو علم يعرف به فهم القران.

التأويل لغة: بمعنا الرجوع.

واصطلاحاً:
هو المراد الحقيقي من الكلام نحو قوله تعالى: ( ومَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
إِلّاَ اللَّهُ والرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ ).


وقال سبحانه: ( ذَلِكَ خَيْرٌ وأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ).

قال الطبرسي قدس سره: التفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل والتأويل رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر.

وقال أبو العباس المبرد: التفسير والتأويل والمعنى واحد.

عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام: (إنّ تفسير القران لا يجوز إلّا بالأثر الصحيح والنص الصريح).

وقال رسول صلى الله عليه وآله: (من فسّر القران برأيه إنْ أصاب لم يؤجَر وإنْ أخطأ فليتبوّأ مقعده من النار).

وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: (من فسّر القران برأيه فأصاب لم يؤجر وإن أخطأ كان إثمه عليه).

وفي الحديث، دخل قَتادة بن دعامة على أبي جعفر عليه السلام فقال: أنت فقيه أهل البصرة؟

فقال: هكذا يزعمون.

فقال أبو جعفر عليه السلام: بلغني أنك تفسر القران.

قال له قتادة: نعم.

-
إلى أن قال: - ويحك يا قتادة إن كنت إنما فسرت القران من تلقاء نفسك فقد
هلكت وأهلكت، وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت... .


- إلى أن قال: - ويحك يا قتادة إنما يعرف القران من خوطب به.

وعن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: (تفسير القران على سبعة أحرف منه ما كان ومنه ما لم يكن بعد ذلك تعرفه الأئمة).

وقال
أبو عبد اللَّه عليه السلام: (إن اللَّه علم نبيّه صلى الله عليه وآله
التنزيل والتأويل، فعلّمه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله علياً عليه
السلام.


وقال
الإمام الصادق عليه السلام: (إن للقران تأويلاً فمنه ما قد جاء ومنه لم
يجئ فإذا وقع التأويل في زمان إمام من الأئمة عرفه إمام ذلك الزمان).


قال
بدر الدين الزركشي: وصدر المفسرين من الصحابة عليّ ]عليه السلام[ ثم ابن
عباس إلى أن قال إلّا أن ابن عباس كان قد أخذ عن عليّ‏عليه السلام.


وقال أيضاً:

كان
لعليّ (عليه السلام) فيه - التفسير - اليد السابقة قبل ابن عباس وهو
القائل: (لوأردت أن أملى وقر بعير عن الفاتحة لفعلت). وقال السيد ابن
طاووس: ابن عباس كان تلميذ مولانا أمير المؤمنين عليّ عليه السلام فهو من
الاُمور المشهورة بين أهل الإسلام.


مما
لا شك فيه إن أول من تكلم حول تفسير القران من أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه صلوات المصلّين وهو أعلم
المسلمين بكتاب اللَّه وتفسيره ولا يقاس به أحد كما قال في حقّه رسول صلى
الله عليه وآله: (أنا مدينة العلم وعليّ بابها).


وقال‏صلى الله عليه وآله: (أيها الناس من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه) فقال رجل من عرض المسجد يا رسول اللَّه ما تأويل هذا.

فقال: (من كنت نبيّه فهذا عليّ أميره).

ولما
بويع أمير المؤمنين عليه السلام بالخلافة خرج إلى المسجد فقال: (سلوني قبل
أن تفقدوني فو اللَّه إني لأعلم بالقران وتأويله من كل مدّع علمه).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ميران
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 236
Localisation : إن كان قد جن من يشدو بحيدرة..~ فجنة الخلد مشفى للمجانيــــــــن..{~فلو قطعتني بالحب إربـــــــا لما مال الفؤاد إلى سواكا..~~
تاريخ التسجيل : 11/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 10:26 pm

اخوتي اعزائي لا استطيع التعديل على الموضوع
اريد ايضاح خطه

شكرلكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
علي حسون
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 521
العمر : 27
Localisation : دمشق
تاريخ التسجيل : 11/11/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء يناير 12, 2010 11:51 pm

تم التعديل أخت ميران
شكراً لمساهماتك الغنية

_________________
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن لم تزد شيئاً على الحياة فأنت زائدٌ عليها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأربعاء يناير 13, 2010 11:32 am

متابع معكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأربعاء يناير 13, 2010 11:39 am

----
-
اقتباس :
شكراً أخي صقر على الموضوع
هل تعتقد أخي الكريم أن هناك شكلاً واحدا ً للتفسير وشكلا ً واحدا ً للتأويل أم هناك تفاوت تدرجي في كل منهما بالإضافة للاختلاف النوعي بينهما



اخي الكريم المحب للتفسير لغات مختلفة منها لغة الحرف ولغة العقل ولغة الشريعة ولغة الفلسفة /الخ / اما التاويل لغة واحدة ولكن تختلف مع اختلاف الزمان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأربعاء يناير 13, 2010 11:48 am

اقتباس :
وعن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: (تفسير القران على سبعة أحرف منه ما كان ومنه ما لم يكن بعد ذلك تعرفه الأئمة)
الإمام الصادق عليه السلام: (إن للقران تأويلاً فمنه ما قد جاء ومنه لم
يجئ فإذا وقع التأويل في زمان إمام من الأئمة عرفه إمام ذلك الزمان)


شكرا لبك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
Sham alahmd
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 307
تاريخ التسجيل : 11/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الخميس يناير 14, 2010 4:49 am

متابعة معكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأحد فبراير 07, 2010 9:56 am

لنعودالى التاويل

التأويل يختلف اختلافا كليا عن التفسير لان التأويل هو الرجوع إلى الأصل لإدراك معاني الموجودات واستنباط جوهر الحقيقة ومعناها الروحي الذي يوافق المنطق والعقل ولنأخذ بعض الأدلة

قوله تعالى/وكذ لِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ/
وكذلك مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ/

/سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً/

وقال تعالى//هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ/

ومن حيث العقل كلنا نعلم إن للقران الكريم ظاهر وباطن
أشار الله تعالى بقوله/{أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وباطنه وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }لقمان20

ولنعود إلى دليل أخر ونبحث في الإرث العلمي من النبي صلى الله عليه وسلم الذي جعل الأئمة المرجع في التأويل وهذا الدليل

/أنا مدينة العلم وعلي بابها/ أي إن الإمام علي /ع/ الوارث الروحاني المباشر للنبي/صلعم/وأساس الإمامة

واني ا كتفي بهذا القدر وصراحة لا اريد الد خول في الحدود الخمسة
التي هي اصل التاويل اردت الاشارة اليها فقط
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
** تلميذة آل البيت **
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 524
تاريخ التسجيل : 07/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء فبراير 09, 2010 8:21 am

متابعة واهتمام
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
farajmatari
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 262
تاريخ التسجيل : 12/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الثلاثاء فبراير 09, 2010 9:48 pm

الحمد لله رب العالمين
وكفى بالله نورا وتمام نعمة لرسله واوليائة وامتة وجميع عبادة
شكرا لهذا الطرح الرائع اخي الصقر
وانا أوافقك الرأي في قولك
التأويل يختلف اختلافا كليا عن التفسير لان التأويل هو الرجوع إلى الأصل لإدراك معاني الموجودات واستنباط جوهر الحقيقة ومعناها الروحي الذي يوافق المنطق والعقل
اما قولك بان
التاويل هو بواطن القران واسراره ولا يعلمها الا امام الزمان
فهذا يخالف علي حد علمي كتاب الله
وفقاً لصريح نصّ الآية - وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ
كما نجد في قوله تعالى مخاطباً الرسول: "لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانك لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرءَانَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِع قُرْءَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اذا هي مهام خاصة بالله
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأربعاء فبراير 10, 2010 6:43 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ فرج مطري الغالي
لتوسيع وتقريب خيوط الحوار
نرجو مراجعة الرابط للإطلاع
http://read.all-forum.net/montada-f4/topic-t6139.htm
تحياتي لكم جميعا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأربعاء فبراير 10, 2010 8:22 pm

متابع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سمير مصطفى وطفة
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 290
تاريخ التسجيل : 14/03/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 10:07 am

farajmatari كتب:
الحمد لله رب العالمين




وفقاً لصريح نصّ الآية - وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ
كما نجد في قوله تعالى مخاطباً الرسول: "لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانك لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرءَانَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِع قُرْءَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
اذا هي مهام خاصة بالله

أرجوا أن يقوم الأخ فرج بتكملة الآية ولا يقتص ما يريد فقط

وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ والراسخون في العلم

وهي من الآيات التي يتلاعب بها المتفزلكون اللغويون حيث يقتصون منها الراسخون في العلم لكي يمنعوا العلم عن أصحابه وأهله

وحتى يكون الحوار مكتملاً أيضاً

والحمد لله رب العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 12:50 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخ فرج كنّا قدطالبناك سابقاً بذكر الآية دون اجتزاء منها
ما رأيك لو قلت لك أنّ الله سبحانه قال في القرآن الكريم
يا أيها الذين آمنوالا تقربوا الصلاة
كما فعَلتَ انت ما النتيجة التي تتوقّعها........
والصحيح في القرآن الكريم قول الله جلّ جلاله كاملة على الشكل التالي
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء
فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43

أما الآية التي ذكرت في ردّك أعلاه فهي كاملةً على الشكل التالي
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7

مَنْ هُم الراسخون في العلم والذين ذكَرهم اله سبحانه وتعالى وأعطاهم القدرة على التأويل والمعرفة بما لايعرفه عامّة الناس ولا يعلمونه إلا بهم ( الراسخون في العلم)

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 5:00 pm

اسعدني مرورك اخي الكريم سمير
شكرا لك يا سيدي


كما اسعدني مرور الاخ سقراط
متابع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
farajmatari
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 262
تاريخ التسجيل : 12/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 8:49 pm

السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين؛ وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين؛ وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلىالله عليه وعلى آله وصحابته الطيبين الظاهرين إلى يوم الدين
وأسأل الله لنا ولكم أن يؤتينا الحكمة فمن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
اما بعد اخواني انا لم اقتص الآية واعرف موضوعها ومساقها وعلاقة اياتها
ومن وجهة نظري هي كالتالي

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ ...... وهنا نقف وبعدها نكمل

وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ

ماذا يقولون لا يقولون نحن نعلم ونعرف ونفهم التأويل
بل يقولون

يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا }آل عمران7

فما الذي امن به الراسخون في العلم
لقد امنو بالتالي:
ان الله انزل علي رسولة الكتاب
أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

ويقولون كله من عند ربنا ( كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا)

وهنا يعنون
آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

ولنكمل الاية
في قولة تعالي
فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ... وهم طبعا عكس فئة الراسخون في العلم
ماذا يفعلون

(فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ)

والله يرد علي الجميع
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ

وهنا يختم الرحمان الاية بقول حكيم وهو محور خلافنا هنا
بقولة
وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

وهنا الله يضع شرط ومعيار مهم لمن يريد ان يعي
من هذا المنطلق اذا كنا ذو وعي وبصيرة فسنفهم هذة الآيات البينات

اتعرفون لماذا
لان فهم الايات يتطلب مننا وعي وبصيرة وعدم احتكار هذا الوعي والفهم على أبناء مذهب معين أو فرقة معينه
والوعي بالايات وبصيرتها وابصارها هو تماماً كالمرآة.... يعكس الواقع الزمني ويتجاوب معه ولهذا القران نصي وكوني لكل زمان ومكان

كما وان هذه النعمة الرائعة (الوعي والبصيرة ) التي وهبت للإنسان يمكن ان تكون مصدر ألامه في بعض الأحيان عندما يتبع

(مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ )

لان ابتغاء التأويل بدون حكمة وبصيرة يأخذ منحى خطر وقد يقع فيه التكفير والخطيئة بسبب معنى غير مدرك

لانه أحيانا تاويلات جميع النصوص المقدسة لا تلبِّي الا أذواق البشر ومعتقداتهم وتُضاعِف جهلاً الاختلافاتِ فيما بينهم
ومن هنا لابد ان نجد لغة مشتركة ومنهجية واضحة لا باطنية ولا ظاهرية
لنفهم حقيقة ومقصد هذة النصوص
تحياتي لكم جميعا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 9:06 pm

متابع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   السبت فبراير 13, 2010 10:00 pm

واستند إلى قول النبي /صلى الله عليه وسلم/


***أنا مدينة العلم –وعلي بابها***

من هو الذي يستطيع اخذ شيء من هذا العلم إلا عن طريق هذا الباب –

ألا يكفي قول الإمام علي زين العابدين/ع/***من عرف إمامه فقد عرف ربه ***/
ألا يكفي هذا الإرث العلمي

وقال تعا لى

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
شمس الدين فاضل
عضو فعال


عدد الرسائل : 42
تاريخ التسجيل : 23/06/2008

مُساهمةموضوع: رد: التفسير والتاويل   الأحد فبراير 14, 2010 12:37 am

بتصور أنه من الممكن تذكر هذا الموضوع المفيد
http://read.all-forum.net/montada-f4/topic-t5626-30.htm
لأنو بصراحة اعصروني بيطلع نصي حوار على نفس الموضوع
ويا علي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
التفسير والتاويل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 2انتقل الى الصفحة : 1, 2  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: