منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» هل من محاور؟
الخميس سبتمبر 25, 2014 10:16 pm من طرف NoorWK

» كتاب السهروردي تأليف مصطفى غالب
الخميس سبتمبر 11, 2014 12:07 pm من طرف ابو روز

» أسرار الحروف المقطعة ج 1
الخميس سبتمبر 11, 2014 10:26 am من طرف عبد احد 1

» خمس رسائل إسماعيلية - تحقيق عارف تامر
الخميس سبتمبر 11, 2014 10:18 am من طرف عبد احد 1

» رسائل أحمد حميد الدين الكرماني
الخميس سبتمبر 11, 2014 9:56 am من طرف عبد احد 1

» الاقوال الذهبية للكرماني
الخميس سبتمبر 11, 2014 8:56 am من طرف عبد احد 1

» كتاب بلوهر وبوذاسف
الخميس سبتمبر 11, 2014 8:42 am من طرف عبد احد 1

» خلف أسوار العلم : أول موسوعة عربية متخصصة في علوم ما وراء الطبيعة
الخميس سبتمبر 11, 2014 8:34 am من طرف عبد احد 1

» من الكتب النادرة الزيج الحاكمي
الأربعاء أغسطس 20, 2014 3:29 am من طرف محمد الحكيم على

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية
شاطر | 
 

 من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أعذب الكلام
عضو فعال


عدد الرسائل: 40
Localisation: Syria
تاريخ التسجيل: 12/05/2009

مُساهمةموضوع: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   السبت أغسطس 28, 2010 9:13 pm

سُئِلَ(عليه السلام) عَنِ الاِْيمَانِ، فَقَالَ: الاِْيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، والْيَقِينِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجَهَادِ:

فَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَربَعِ شُعَب: عَلَى الشَّوْقِ، وَالشَّفَقِ(3)، وَالزُّهْدِ، وَالتَّرَقُّبِ: فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ أشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْـمُحَرَّمَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ.

وَالْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ(4)، وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ(5)، وَسُنَّةِ الاَْوَّلِينَ(6): فَمَنْ تَبَصَّرَ فِي الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ، وَمَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ، وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فكأَنَّمَا كَانَ فِي الاَْوَّلِينَ.

وَالْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى غائِصِ الْفَهْمِ، وَغَوْرِ الْعِلْمِ(7)، وَزُهْرَةِ الْحُكْمِ(8 )، وَرَسَاخَةِ الْحِلْمِ: فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ، وَمَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ(9)، وَمَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَعَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً.

وَالْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَب: عَلَى الاَْمْرِ بالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْي عَنِ الْمُنكَرِ، وَالصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ(10)، وَشَنَآنِ(11) الْفَاسِقيِنَ: فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤمِنِينَ، وَمَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْمُنَافِقِينَ،مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ، وَمَنْ شَنِىءَ الْفَاسِقِينَ وَغَضِبَ لله غَضِبَ اللهُ لَهُ وَأَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
_____________________________________
1. كنت في إدْبَار أي: تركت الموت خلفك وتوجّهت اليه ليلحق بك.
2. الموت في إقْبَال أي: توجه إليك بعد أن تركته خلفك.
3. الشّفَق ـ بالتحريك ـ : الخوف.
4. تأوّل الحكمة: الوصول إلى دقائقها.
5. العِبْرَة: الاعتبار والاتعاظ.
6. سُنّة الاوّلين: طريقتهم وسيرتهم
7. غَوْر العلم: سرّه وباطنه.
8. زُهْرَة الحكم ـ بضم الزاي ـ أي: حُسْنه.
9. الشرائع ـ جمع شريعة ـ : أصلها مورد الشاربة، والمراد ـ هنا ـ الظاهر المستقيم من المذاهب، وصدرعنها أي: رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض على الناس مما اغترف فيحسن حكمه.
10. الصدق في المَوَاطِن: مواطن القتال في سبيل الحق.
11. الشَنَآن ـ بالتحريك ـ : البغض.
____________________________

الشكر لحاضر إمام و ياعلي مدد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
علي نور الدين
مشرف عام


عدد الرسائل: 3567
تاريخ التسجيل: 06/02/2009

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   الأحد أغسطس 29, 2010 6:36 am

متالق اخي الغالي

ونطلب منك المزيد والمزيد

مني لك تحية خاصة لشخصك الكريم

_________________






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
--- الطائر الفينيقي ---
عضو بلاتيني


عدد الرسائل: 2838
تاريخ التسجيل: 22/08/2008

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   الأحد أغسطس 29, 2010 4:56 pm

اقتباس :
من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
اروع الكلام وافضله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
FUADNK
عضو فعال


عدد الرسائل: 30
تاريخ التسجيل: 15/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   السبت سبتمبر 04, 2010 10:18 am

جزاك الله خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
FUADNK
عضو فعال


عدد الرسائل: 30
تاريخ التسجيل: 15/10/2009

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   السبت سبتمبر 04, 2010 10:32 am

اود معرفة معنى عَرَفَ الْعِبْرَةَ فجنسأَنَّمَا كَانَ فِي الاَْوَّلِينَ.او هو غلط في الطباعة ارجو التوضيح جزاك الله الف خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل: 2572
Localisation: ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل: 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   السبت سبتمبر 04, 2010 1:03 pm

فجنسأَنَّمَا


الكلمة الاساسية هي

فكأَنَّمَا


_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل: 4740
تاريخ التسجيل: 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   السبت سبتمبر 04, 2010 4:49 pm

بسم الله الرحمن الرجيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي أعذب الكلام
شكراً لك على المساهمة الرائعة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
علينا منه ومن ذكره ومن مولانا الحاضر الموجود
النور والبركة والسلام
أمّا بخصوص كلمة فجنسأَنَّمَا
فهي خطأ في الأنترنت أثناء النسخ واللصق وقد تمّ التعديل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 

من حكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: -