منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب المجالس المؤيديه للمؤيد الشيرازي
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:55 pm من طرف واحد من الناس

» سيرة الامامين المعز لدين الله والحاكم بأمر الله (عارف تامر)
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:37 pm من طرف واحد من الناس

» الهمة في آداب اتباع الأئمة
الخميس نوفمبر 17, 2016 6:23 pm من طرف Mohammedr

» جامعة الجامعة تأليف اخوان الصفاء ( تحقيق الدكتور عارف تامر )
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:53 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الإيضاح للقاضي النعمان
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:30 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الأنوار اللطيفة
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:13 pm من طرف ساااامية

» كتاب الهفت الشريف من فضائل مولانا الامام جعفر الصادق
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:12 pm من طرف ساااامية

» أربع كتب حقانية
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:10 pm من طرف ساااامية

» كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية-أبو حاتم الرازي
السبت أكتوبر 29, 2016 12:23 pm من طرف علي بن علي

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الإثنين فبراير 07, 2011 5:44 am

وقال تعالى // هم يجادلون في الله//

وقال \\لا يحيطون به علما // فهل يجوز ان يسمي الباري بشيء من الاسماء؟؟ كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما

فكيف واقعة عليه هذه الاسماء ---ام هي صفات ؟؟ وقال تعالى // فاعبده واصطبر هل تعلم له سميا //



الصقر سيشرح هذه الامور --- كما اتمنى من الاخ اسماعيلي نجران القراءه فهنا ما يبحث عنه



الصقر متابع

___________



_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زهراء ديب
مشرف عام


عدد الرسائل : 2275
Localisation : _________________ قوة الارادة ليست الا نتيجة لسلسلة من عمليات التاديب والتدريب ان قوة الارادة صفة ؟؟؟ لا يرثها المرء عن ابائه واجداده انما يجب ان يدفع قيمتها ليكسبها ............
تاريخ التسجيل : 28/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الإثنين فبراير 07, 2011 9:21 am

متابعة معك
Smile

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 6:06 pm

اقتباس :
وقال تعالى // هم يجادلون في الله//

وقال \\لا يحيطون به علما // فهل يجوز ان يسمي الباري بشيء من الاسماء؟؟ كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما

فكيف واقعة عليه هذه الاسماء ---ام هي صفات ؟؟ وقال تعالى // فاعبده واصطبر هل تعلم له سميا //



الصقر سيشرح هذه الامور --- كما اتمنى من الاخ اسماعيلي نجران القراءه فهنا ما يبحث عنه



الصقر متابع

__________________________________________________________________________________
اردت ان ابين هذا الامر لانه يوجد الكثير من يخلط الاوراق ---


ان لله تعالى اسمان وطبعا على التقريب الكبير وهما /// الباري والمبدع // ليس فوقهما ولا ورائهما اي اسم وليس ذلك على التحقيق لان الباري والمبدع غير مدرك

باللفظ تحقيقا --


وهذا ليس على المجاز بل هو على التقريب اي قربه الى الحكماء والمتعلمين باقرب الالفاظ وهما اسمان --- الاحد المحض الذي لا يدرك بحاسة سمع--- فيكون مبتدا متناهيا ولا بحاسة ذوق فيكون محسوسا ولا بحاسة لمس فيكون ملموسا ولا بجولة عقل فيكون مدركا معقولا ولا بعرض فكرة فيكون معروفا معلوما وليس بتاليف طبع فيكون مجموعا معدودا ولا بتغيير لفظ فيكون بالحروف موصوفا -- فكنت اسال كيف يوصف او يتهيا لاحد و صف الباري تعالى باداة جسدانية مخلوقة من النطق وغيره


فالمنطق عاجز عن وصف العقل والنفس اذ هو دونهما لان العقل والنفس بسيطان والمنطق مركب -- فلما رايت ان المنطق عاجز عن وصف العقل والنفس علمت انه عن وصف مبدعهما اعجز ---

فعلمت ان الحدود الجسمانية والروحانية هي مواقع لحمل الصفات والسبب ان كل صفة توصف بالمنطق المركب فهي واقعة على الحدود الجسدانية منهم

//// وهنا يفهم كلامي كل عاقل---- والتي يعتقد بالضمير // ولا يطلق اللفظ المركب - فهي واقعة على الحدود الروحانية منهم والذي لا يتهيا ان يشار


بوقوع الحواس الظاهرة والباطنة عليه فان ذلك هو وصف الباري تعالى --

وكلكم تعلمون ان الحواس الظاهرة هي -- السمع والبصر والشم والذوق واللمس ---

والحواس الباطنة هي -- الفكر والذكر والفهم والحفظ واللسان هو المعبر عن الحواس الظاهرة كتعبير العقل للحواس الباطنه

______________________________________________________________

فكل شيء ادركته بهذه الحواس وعبرت عنه فهو مخلوق-- وخالقه بخلاف وخارج عنه لا يدركه شيء من المخلوقين تعالى رب العالمين -

وكيف لا يكون المخلوق بخلاف الخالق واحدهما فاعل حقيقي والاخر مفعول //مجاز// ثم لم يوجد في الشاهد وفي الفاعل /*المجاز ي / فعلا الا بعد ان كان مشارا اليه بالوحده

والسبب الذي قلت فيه لا يجوز ان يسمى الباري بشيء من الاسماء على الحقيقة --

ان وصف اسمي صار معروفا والمعروف لا يكون خالقا لعارفه لا ن المعروف والمعلوم محاط به والعالم والعارف محيط به والمحاط به لا يكون الها ولهذا قال الله تعالى

//// هم يجادلون في الله// وقال //لا يحيطون به علما //

فكيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما وما يؤكد كلامي هذا ان المعلومات على قسمين // محسوس ومعقول // فكلما هو معقول في الدنيا فهو في الاخرة محسوس فلو كان الباري من المعلومات لا يخلو ان يكون محسوسا في الدنيا او الاخرة ولما ثبت انه غير محسوس بكتاب الله وسنة رسوله وحجة العقل لا في الدنيا ولا الاخرة صح انه غير معلوم ولذلك قال اله تعالى // فاعبده واصطبر هل تعلم له سميا //


وهذه الاية من ردها فقد كفر ومن كفر فقد الحد ---


سبحانه تعاظم واستكبر عن ان يكون يعرف او ينكر سبحان القائل /// انما يخشى الله من عباده العلماء

______________________________________________________



الصقر يتابع
_____________________________________

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زهراء ديب
مشرف عام


عدد الرسائل : 2275
Localisation : _________________ قوة الارادة ليست الا نتيجة لسلسلة من عمليات التاديب والتدريب ان قوة الارادة صفة ؟؟؟ لا يرثها المرء عن ابائه واجداده انما يجب ان يدفع قيمتها ليكسبها ............
تاريخ التسجيل : 28/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 6:18 pm

اقتباس :


فالمنطق عاجز
عن وصف العقل والنفس اذ هو دونهما لان العقل والنفس بسيطان والمنطق مركب
-- فلما رايت ان المنطق عاجز عن وصف العقل والنفس علمت انه عن وصف
مبدعهما اعجز ---

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زهراء ديب
مشرف عام


عدد الرسائل : 2275
Localisation : _________________ قوة الارادة ليست الا نتيجة لسلسلة من عمليات التاديب والتدريب ان قوة الارادة صفة ؟؟؟ لا يرثها المرء عن ابائه واجداده انما يجب ان يدفع قيمتها ليكسبها ............
تاريخ التسجيل : 28/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 6:19 pm

باركك الله

flower

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 6:20 pm

اجل ايتها الغالية زهراء

اسعدني مرورك كثيرا كثيرا
flower

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عاشق الكريم
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 263
تاريخ التسجيل : 03/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 7:31 pm

الصقر دائماً مميز

يعني يا هيك المواضيع يا بلا

بصراحة اشتقنا لمواضيعك الرائعة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الجمعة فبراير 11, 2011 10:57 pm

عاشق الكريم اسعدني مرورك كما اتمنى ان تتابع الموضوع للنهاية لمعرفة الحدود وما المقصود بالاسماء فهذا الموضوع سيجيب عن اسئلة طرحت من قبل الكثير ولم يتم الجواب عنها بشكل كامل

هنا ازيل القناع عن الكلمة والحرف

هنا اتكلم عن النواة وليس القشور


مرورك جميل

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الثلاثاء فبراير 15, 2011 8:36 pm

انما يخشى الله من عباده العلماء--------


ان الباري تعالى عالم وفاعل وقادر --- فهو على المجاز لا على التحقيق -

وذلك لان العالم والفاعل والقادر اسماء من اسماء الباري تعالى والاسماء مخلوقه محدثة كانت بعد ان لم تكن فقد ثبت بذلك ان العالم والفاعل والقادر غير الباري وانها داله عليه كما ان الاسم دال على

المسمى فاذا اثبت انها غير الباري تعالى وانها دالة عليه صح ذلك لان لهذه الاسماء والصفات ذوات اخرى وهي واقعة عليها وهؤلاء الذوات هم الحدود الروحانية والجسمانية الذين هم دالون على واحدانيه الله تعالى وان هؤلاء الحدود الروحانية والجسمانية لما خلقهم الله واقام كل واحد منهم بحال الدعوة الى تجريده وتوحيده بامره اضاف الصفات الواقعة عليهم الى هويته وهنا دليل لكم وقال تعالى //// ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله -- يد الله فوق ايديهم الخ// الا تروا معي كيف اضاف الله تعالى المبايعه الى هويته لما كانت بامره وان كان المبايع غيره


وقال تعالى /// فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلى المؤمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم ///

فاضاف الرمي الى هويته وان كان الرامي غيره وكذلك اضاف الصفات الى هويته وان كان الموصوف غيره----------


وهذا رايي الشخصي وليعلق من يعلق وليحاور من يريد-------- ان الباري تعالى هو المبدع التام والمبدع التام لم يكن الا تاما -- كما ان الاسماء التي هي الخالق والخلق والمخلوق ظهرت عند ظهور المخلوق وذلك ان المبدع لما كان معلولا بالعله وقع عليه اسم مشتق من اسم المعلول ولما كان مبدعا اضيف ابداعه الى المبدع وكذلك اسم السابق انما وقع على المبدع عند ظهور المسبوق


فاذا رفع المسبوق بالوهم ارتفع الاسم السابق ولو رفع الاسم عن المبدع الحق لم ينل المسترشد معرفته فوضع الاسم هو الدلاله من دونه ليكون لهم سببا الى معرفته وان اسمه واقع عليه من نحونا عليه وابداعه وتكوينه الاشياء وليس له اسم من نحو ذاته بل من نحو ذاتنا وكذلك ما دون الاسماء من الصفات وهو ما كتبته اعلاه

فقد قرات لحكماء كثر اجازوا الاسماء او الصفات اضافتها الى المبدع -- فالكلمة والعلة هي اسماء واقعة على الابداع والاول السابق والعقل والقلم والقضاء وهي اسماء واقعة على المبدع كما ان الاخر التالي والنفس واللوح والقدر والنور هي اسماء واقعة على التالي واعلموا ان الابداع في المبدع كالفعل في المفعول وان هوية الفعل من الفاعل لا من المفعول



هذا خط فلان وهذا نسخ فلان للتقريب لا اكثر


وبالله المستعان الصقر




متااااااابع

_____________________________________________

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
بائعة الكبريت
عضو ذهبي


عدد الرسائل : 75
تاريخ التسجيل : 09/10/2010

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الثلاثاء فبراير 15, 2011 9:20 pm

الصقر المحترم تزداد تألقا"


من هنا مرت بائعة الكبريت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الثلاثاء فبراير 15, 2011 9:27 pm

اقتباس :
الصقر المحترم تزداد تألقا"


من هنا مرت بائعة الكبريت


اشكرك من كل قلبي

باركك الله

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عاشق الكريم
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 263
تاريخ التسجيل : 03/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الأربعاء فبراير 16, 2011 12:54 am

رائع ورائع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الأربعاء فبراير 16, 2011 12:56 am

اقتباس :
وهذا رايي الشخصي وليعلق من يعلق وليحاور من يريد-------- ان الباري تعالى هو المبدع التام والمبدع التام لم يكن الا تاما -- كما ان الاسماء التي هي الخالق والخلق والمخلوق ظهرت عند ظهور المخلوق وذلك ان المبدع لما كان معلولا بالعله وقع عليه اسم مشتق من اسم المعلول ولما كان مبدعا اضيف ابداعه الى المبدع وكذلك اسم السابق انما وقع على المبدع عند ظهور المسبوق

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
عاشق الكريم
عضو بلاتيني


عدد الرسائل : 263
تاريخ التسجيل : 03/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الأربعاء فبراير 16, 2011 12:58 am

انا بوافقك الرئي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
زهراء ديب
مشرف عام


عدد الرسائل : 2275
Localisation : _________________ قوة الارادة ليست الا نتيجة لسلسلة من عمليات التاديب والتدريب ان قوة الارادة صفة ؟؟؟ لا يرثها المرء عن ابائه واجداده انما يجب ان يدفع قيمتها ليكسبها ............
تاريخ التسجيل : 28/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الأربعاء فبراير 16, 2011 3:07 pm

flower

_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الصقر
مشرف عام


عدد الرسائل : 2577
Localisation : ا لمحبة العادية هي مجرد شعور صبياني تافه وسخيف ولعبة حسنة للمراهقين --- علينا ان ننمو ونسمو من هذا المستوى الاعمى الى حقيقة المحبة الروحية
تاريخ التسجيل : 21/06/2009

مُساهمةموضوع: رد: كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟   الأربعاء فبراير 16, 2011 6:29 pm

بارككم الله



_________________

Uploaded with ImageShack.us
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
كيف يسمى ويوصف من لا يحاط به علما؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: