منتدى الباحث الإسماعيلي

موقع شخصي وغير رسمي
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» كتاب المجالس المؤيديه للمؤيد الشيرازي
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:55 pm من طرف واحد من الناس

» سيرة الامامين المعز لدين الله والحاكم بأمر الله (عارف تامر)
الجمعة ديسمبر 02, 2016 2:37 pm من طرف واحد من الناس

» الهمة في آداب اتباع الأئمة
الخميس نوفمبر 17, 2016 6:23 pm من طرف Mohammedr

» جامعة الجامعة تأليف اخوان الصفاء ( تحقيق الدكتور عارف تامر )
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 5:53 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الإيضاح للقاضي النعمان
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:30 am من طرف علاء شدهان

» كتاب الأنوار اللطيفة
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:13 pm من طرف ساااامية

» كتاب الهفت الشريف من فضائل مولانا الامام جعفر الصادق
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:12 pm من طرف ساااامية

» أربع كتب حقانية
الأربعاء نوفمبر 09, 2016 11:10 pm من طرف ساااامية

» كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية-أبو حاتم الرازي
السبت أكتوبر 29, 2016 12:23 pm من طرف علي بن علي

المواقع الرسمية للاسماعيلية الآغاخانية

شاطر | 
 

 من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب   الثلاثاء يوليو 19, 2011 9:19 am

من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب


إن لقب إخوان الصفاء مستعار لمجموعة من المفكرين المسلمين الذين أنتجوا دائرة معارف مؤلفة من ٥٢ رسالة متنوعة المواضيع جداً وذلك في أواخر القرن التاسع وأوائل العاشر موزعة من علم الكون إلى علوم الفيزياء ومن الأخلاق إلى علم الجمال ومن الوحي إلى ما وراء الطبيعة.

هذه الرسائل مقسمة إلى أربعة كتب أو أقسام: منها ١٤ رسالة تركز على علوم الرياضيات (الرقم، الجبر، علم الفلك، الموسيقى، الخ.)؛ و١٧ رسالة تهتم بالعلوم الطبيعية والفيزيائية (فيزياء، علم المعادن، علم النبات، إلخ)؛ و١٠ رسائل تهتم بالعلوم النفسية والفكرية (علم الكونيات، علم الآخرة، إلخ)؛ و١١ رسالة في علوم الدين والإلهيات (النبوة، الماورائيات، السحر، الخ). وهكذا فالعمل بكليته يهتم بجميع جوانب الحياة الإنسانية الأساسية – أي الدينية والاجتماعية والاقتصادية والعلمية والسياسية.

في مسعى لإظهار التوافق بين العقيدة الإسلامية والأديان الأخرى والتقاليد الفكرية استفاد مؤلفو الرسائل من مصادر عديدة ومتنوعة. تنتشر في الرسائل بقايا علوم البابليين ومكونات اليهودية – المسيحية والفارسية والهندية إلى جانب مدارس الحكمة الهلنستية المتنوعة. ومن الشائع في الرسائل أن المؤلفين استخدموا الحكايا الخرافية والأمثولات والرموز لكي يعرضوا آراءهم. من بين القصص الرمزية الحوار المطول بين الإنسان وممثلين متنوعين لأنواع مملكة الحيوان التي تحتل حيزاً واسعاً من الرسالة الثانية والعشرين، وهي مظهر رئيسي لهذا العمل الموسوعي.

شغل إخوان الصفاء موقعاً فريداً في تاريخ الفكر الإسلامي، ولفتوا انتباه الباحثين في الشرق والغرب. ودلالة شعبيتهم وأثرهم هو وجود العديد من مخطوطات النص منتشرة في أرجاء العالم، سواء في المكتبات الشخصية الخاصة والمكتبات العامة إلى جانب عدد النصوص المطبوعة والترجمات والدراسة للرسائل التي ظهرت على مرّ القرون.

إن أقدم مخطوطات الرسائل في مجموعة معهد الدراسات الإسماعيلية استحضرت على الأغلب من سورية، وقد نسخت حوالي منتصف القرن الثالث عشر. أما المخطوطات الأخرى في المجموعة نفسها فقد نسخت ما بين القرن السادس عشر والتاسع عشر في إيران والهند.




أما ما يخص تحقيقات وترجمات الرسائل العديدة فإن رسالة الحوار بين البشر وممثلي مملكة الحيوان تحتل المكانة الأوسع انتشاراً. ترجمت هذه الرسائل إلى العبرية على يد مؤلف من القرن الرابع عشر هو كالونيمس بن كالنونيمس، وطبعت مرات عديدة. وهي أيضاً أول نسخة مطبوعة من الرسائل في اللغة العربية (ادتيو برنسبس)، طبعت في كلكتا عام ١٨١٢. وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر ترجمت هذه الرسالة إلى الهندوستانية والفرنسية.

نشر أول نص عربي كامل للرسائل في أربعة مجلدات ما بين ١٨٨٧ – ١٨٨٩. أما التحقيقات الأخرى بالعربية فنشرت في النصف الأول من القرن العشرين ولعل طبعة القاهرة ١٩٢٨ أجدرها بالاهتمام.

بدأ اهتمام الباحثين الغربيين الجدي في القسم الأخير من القرن التاسع عشر بإخوان الصفاء ورسائلهم. ومن بين الرواد الأوائل في دراسة الرسائل من بين الغربيين الباحث الألماني ف ر. ديتريسي الذي نشر خلال ثلاثين عاماً نصوصاً ودراسات في الفلسفة الإسلامية وقد انصب جل اهتمامه على إخوان الصفاء. وكان ديترسي نفسه قد ترجم عمل إخوان الصفاء كاملاً إلى الألمانية لأول مرة وبقي عمله حتى الوقت الحالي هو الترجمة الوحيدة الكاملة للرسائل إلى أية لغة غربية.



اتخذت النسخة العربية المحققة والمترجمة إلى الهندوسناية والمنشورة في كلكتا باعتبارها أساساً للترجمات إلى الإنكليزية الأولى. وقد نشرت على الأقل سبع ترجمات خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وكما هو متوقع جميع هذه الترجمات كانت لرسالة الحوار بين الإنسان والحيوانات.

خلال هذا القرن نشرت ترجمات رسائل مختارة من الرسائل إلى الأسبانية والألمانية والإيطالية والإنكليزية وكذلك العديد من الدراسات لرسائل مختارة ومقالات. قدم باحثون أمثال عادل العوا والسندرو بوساني وعباس همداني وايفيت مارقوت وسيد حسين نصر وإيان ناتون وصموئيل سترن وكثير غيرهم مساهمات هامة في دراسة إخوان الصفاء ورسائلهم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب   الثلاثاء يوليو 19, 2011 9:19 am

المصدر
معهد الدراسات الإسماعيلية
تحياتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سقراط
مشرف عام


عدد الرسائل : 4740
تاريخ التسجيل : 06/03/2008

مُساهمةموضوع: رد: من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب   الجمعة يوليو 22, 2011 7:41 am

بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي مدد
أخي الروحي الغالي مهنّد
مساهمة هامّة...
بارككم المولى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مهند أحمد اسماعيل
مشرف عام


عدد الرسائل : 4437
العمر : 41
تاريخ التسجيل : 09/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب   الأحد يوليو 24, 2011 9:41 am

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
الأخ الروحي الغالي سقراط المحترم
شكرا لتعليقاتكم القيمة
تحياتي الطيبة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
من تقليد المخطوطة إلى النص المطبوع: انتقال رسائل إخوان الصفاء في الشرق والغرب
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الباحث الإسماعيلي :: ساحة الحوار والتلاقي الفكري-
انتقل الى: